Histoire de l'internationalisme

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LE PROBLÈME D'UNE ORGANISATION INTERNATIONALE nous allons étudier, ont été pour ainsi dire dans l'air en France pen« dant le premier quart du XVIJe siècle: elles appartiennent à tous et ne sont la propriété particulière de personne. § 4. - EMERIC CRUCÉ Au point de vue chronologique il faut d'abord parler de Crucé, bien que, sous le rapport de l'évolution des idées que nous pour» suivons, son traité représente une étape beaucoup plus avancée que celle du «Grand Dessein» de Sully. Nous sommes assez mal renseignés sur la personnalité et la vie d'EMERic Crucé. Qiaelques rares mentions en ont été relevées, au XVIIe siècle. Leibnitz a lu son «Nouveau Cynée», et en parle dans une lettre à l'Abbé de Saint^Pierre ; l'auteur lui en est inconnu'. Long» temps son nom à été cité comme étant Emmeric de Lacroix^. Le savant internationaliste, Ernest Nys, a réussi à reconstituer les cir* constances de sa vie, au moins dans les grandes lignes'. Emeric Crucé naquit vers 1590. Il paraît qu'il était moine et qu'il s'occupait surtout d'enseignement à côté de ses travaux littérai» res. En 1618 il publia une édition annotée des oeuvres du poëte latin Papinius Statius. Cette oeuvre (plus de 1400 pages in»4"!) fut l'objet d'une critique violente du philologue anversois, Jean Gaspard Gevaerts, qui qualifie Crucé de «certain petit maître d'école» — magisteîlum quendam. Plus tard l'allemand Gronovius, qui devint ' Nys, Etudes de Droit international, I (18%), p. 305, avec référence. ' Ainsi Nouvelle Biographie générale, pub. par Firmin Didoi, Vol. 28, p. 586. " Voir les deux études par Nys dans la Revue de Droit international (Bruxel» les), [le série] XXII (1890) pp. 371-84 (réimprimé dans Etudes . . . , l (1896), pp. 301—17), et 2e série, XI (1909), pp. 594-99. Comp. Seroux d'Agincourt. Ex» posé des Projets de Paix perpétuelle de l'Abbé de Saint»Pierre, Paris, 1905, pp. 178—81 ; Balch, Le nouveau Cynée d'Emeric Crucé, Pliiiadelpliia, 1909, Introduc» tion, passim, et même auteur, Emeric Crucé, Philadelphia, 1900, p. 24 ss. 398
EMERIC CRUCÉ en 1653 professeur à Leyde, engagea une polémique assez acerbe avec Crucé, au sujet de Stace également; il s'exprime ainsi: «Emeri» eus Crucéus monachus et, nescio, in quo collegio Parisiensi paeda» goges». La polémique avec Gronovius dure de 1637 à 1640. Dans une réplique de 1639 «P. Papinii Statii Siharum fiondatio sive anti- diatribe, Emerico Cruceo auctore», Crucé insiste sur son nom, dont son adversaire s'était moqué, mais dont il est fier, et sur ses oeuvres. Il rappelle qu'autrefois il a célébré les vertus et les triomphes du Roi Très Chrétien*, il rappelle plusieurs de ses ouvrages, entre autres le Cynêe. — Deux autres savants allemands qualifient l'adversaire de Gronovius de «ludimagistellus Parisiensis» — petit maître d'école de Paris — ou de «theologus Parisiensis». — En tout cas Crucé ne pou« vait pas être considéré comme l'égal de son adversaire, qui fut l'ami de Hugo Grotius, qu'il avait connu à Hambourg. Gronovius envoya sa critique de Crucé à Grotius, qui l'en remercia par une lettre du 19 octobre 1639, en faisant l'éloge de l'ouvrage. Grotius n'y fait pas mention expresse de Crucé"*. D'autres indications semblent également prouver que les condi» tions de Crucé furent plutôt modestes. Le passage suivant de son «Nouveau Cynée» (pp. 101—02) montre qu'il partage, probablement par suite d'expériences amères, les sentiments du menu peuple : «C'est l'ordinaire des ambitieux de pallier leurs desseings d'une apparence de zèle et charité, d'avoir le bien public et reformation de Testât en * En effet il .ivait publié, déjà en 1613, une pl.iquette en prose intitulée: Adonia seu Mnemosynon Hemici Magni. «Dans ce panégyrique il glorifiait Henri IV, non d'avoir songé à la paix perpétuelle, dont il n'est pas question, mais sini' plement d'avoir assuré l'ordre à l'intérieur du royaume et d'avoir mis sa valeur guerrière au service de justes revendications.» - &Quem si fata servassent, Gallia jura daret orbi terrae, palmasque Idumeas e quarum possessione ab immanissima gente dejecta est postliminio recuperaret.» Voir Seroux d'Agincourt, 1. c, p 179 —80. — Dans cet ouvrage de jeunesse Crucé n'est donc pas encore internatio' naliste. . ° Nys, Revue . . . , 1909, p. 599. Quand même Grotius — ce qui n'est pas du tout certain aurait connu I.e nouveau Cynée, il pouvait ignorer que ce lut l'oeuvre de Crucé, le titre>page ne portant que les initiales de l'auteur. 399
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