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Histoire de l'internationalisme

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LA TRADITION PACIFISTE; I. HUMANISME CHRÉTIEN<br />

pendant ces années. Nous avons dit qu'il séjourna en Angleterre <strong>de</strong><br />

1510 à 1514. II y avait été appelé par un <strong>de</strong> ses protecteurs, Lord<br />

Mountjoy, très en faveur chez Henri VIII, dont l'avènement en 1509<br />

avait été salué par les humanistes avec tant <strong>de</strong> joie: Henri, théolo*<br />

gien et savant, amènerait le règne <strong>de</strong>s lettres et <strong>de</strong>s arts. La désil»<br />

lusion ne tarda guère, dès qu'on vit que le jeune roi était dominé<br />

par une ambition guerrière, qu'il allait se mêler à la politique con«<br />

tinentale. Comment les humanistes pourraient^ils attendre la protec»<br />

tion d'un roi qui dépenserait tout son revenu à la guerre? Au<br />

point <strong>de</strong> vue <strong>de</strong> leur idéal <strong>de</strong> paix et <strong>de</strong> concor<strong>de</strong> la déception<br />

était plus cruelle encore.<br />

Nous ne raconterons pas ici les exploits <strong>de</strong> guerre <strong>de</strong> Henri VIII<br />

pendant le séjour d'Erasme en Angleterre. Il suffit <strong>de</strong> dire que tout<br />

l'intérêt public était tourné <strong>de</strong> ce côté. C'est vers cette époque, en<br />

1512, que John Colet, du haut <strong>de</strong> sa chaire à St. Paul <strong>de</strong> Lon»<br />

dres, condamna la guerre du Roi." C'était une action courageuse.<br />

Le Roi s'en émut, et appela John Colet auprès <strong>de</strong> lui, à Green*<br />

wich. Il prit même la peine <strong>de</strong> lui expliquer la nécessité politique<br />

<strong>de</strong> sa campagne contre la France. Il parait que le Doyen <strong>de</strong><br />

St. Paul, sans retraiter aucun principe, donna <strong>de</strong> ses paroles une<br />

interprétation qui satisfit le Roi. Dans une <strong>de</strong> ses lettres, écrite<br />

plusieurs années plus tard, Erasme fait observer à ce sujet: «Le Roi<br />

désirait que Colet répétât en une autre occasion et plus amplement<br />

ce qu'il avait dit en réalité, surtout à cause <strong>de</strong>s soldats peu instruits,<br />

qui interpréteraient autrement que lui ses paroles, à savoir que pour<br />

les chrétiens aucune guerre ne pourrait être juste. Colet, par sa<br />

pru<strong>de</strong>nce, et par la singulière modération <strong>de</strong> son esprit, non seule»<br />

ment satisfit le Roi, mais il accrut même sa faveur antérieure.»"<br />

" Seebohm, 1. c, p. 261.<br />

" Erasmi Opéra, III, 461, Epistola CCCCXXXV, écrite sur la nouvelle <strong>de</strong> la<br />

mort <strong>de</strong> Colet (16. sept. 1519). «. . . Rex<br />

optabat, ut quod Coletus vere dixis^<br />

set, dicerct aliquando explanatius ob ru<strong>de</strong>s milites, qui secus interpretatentur<br />

quam ipse dixisset, vi<strong>de</strong>licet Christianis nullum esse bellum justum. Coletus<br />

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