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Histoire de l'internationalisme

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EMPIRE ET PAPAUTÉ<br />

ont trouvé dans les formules <strong>de</strong> l'Empire romain un appui pour leurs<br />

prétentions à la toute«puissance, témoin ce passage d'une lettre <strong>de</strong><br />

Frédéric II : «Ce nous est un <strong>de</strong>voir <strong>de</strong> protéger lesi, cette ville<br />

noble <strong>de</strong>s Marches, où notre mère divine nous a mis au mon<strong>de</strong>,<br />

d'où notre berceau a répandu sa splen<strong>de</strong>ur. Jamais cette terre bénie,<br />

ce Bethléem, où César a vu la lumière, ne quittera notre mémoire<br />

ni notre coeur.»^<br />

L'Eglise, d'autre part, n'a pas seulement hérité <strong>de</strong>s formules;<br />

elle a en outre emprunté toute son organisation à l'Empire romain.<br />

Comme celui»ci l'Eglise est divisée en «provinces» et en «diocè»<br />

ses», et c'est par la force <strong>de</strong> cette organisation qu'elle a pu braver<br />

les tempêtes <strong>de</strong>s gran<strong>de</strong>s migrations germaniques.<br />

Le passé survit donc. L'Antiquité se poursuit comme un ferment<br />

puissant <strong>de</strong> la vie historique du Moyen*Age. Mais elle n'en est qu'un<br />

ferment. Trop <strong>de</strong> choses sont changées pour qu'une organisation<br />

qui avait vécu pendant quatre siècles <strong>de</strong>s temps antiques, pût être<br />

ravivée au Moyen«Age. L'Empire romain n'avait pu vivre plus long*<br />

temps parce qu'il s'était coupé les artères en retirant la vie aux par»<br />

ties dont il fut composé.<br />

ScHÛCKiNG" le dit fort bien :<br />

«So<br />

kann sich keine Vielheit in <strong>de</strong>r<br />

Einheit entwickeln, so sehr die natiirlichen und historischen Unter«<br />

schie<strong>de</strong> danach verlangen. Mit <strong>de</strong>m stocken<strong>de</strong>n Leben <strong>de</strong>r Teile<br />

stockt aber schliesslich auch das Ganze.»<br />

La diversité du Moyen^Age était beaucoup plus forte que celle<br />

du mon<strong>de</strong> antique: il y avait non seulement les nouvelles nations<br />

germaniques et slaves à côté <strong>de</strong>s populations romaines, ou impar*<br />

faitement romanisées; il y avait encore les peuples <strong>de</strong> civilisations<br />

hellénistique et arabe.<br />

Le problème qui se posait <strong>de</strong>vant le Moyen«Age était donc autre»<br />

ment complexe que celui qu'avait tâché <strong>de</strong> résoudre l'Antiquité. La<br />

solution qu'elle y avait donnée avait été du reste assez imparfaite.<br />

68<br />

' Cité e. a. Lavisse et Rambaud, <strong>Histoire</strong> générale, II, p. 195.<br />

* Waither Schucking, Die Organisation <strong>de</strong>r Welt, p. 547.

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