Histoire de l'internationalisme

DÉBUTS DE LA LITTÉRATURIi PACIFISTE
ainsi que son travail devient intéressant pour l'histoire du pa»
cifisme.
Et il faut bien le dire: cet opuscule oublié, jeté par le hasard
sur les rayons de la Bibliothèque nationale d'un pays lointain, mérite
d'être tiré de l'oubli où il est tombé. L'auteur n'est pas seulement
écrivain; c'est aussi un homme instruit, qui a lu la Bible et les
auteurs classiques ; il connaît les humanistes, et il sait présenter leurs
arguments et les siens propres avec beaucoup de force et de logique.
La première moitié du livre est formé par l'aApologie de la
paix» (pp. 9—72); la seconde par la «Response au Paradoxe de
la guerre».
L'auteur veut présenter son apologie de la paix «en trois ban*
des»: 1°. «de la nécessité, du profit et des commodités quelle nous
apporte». 2o «En après je respondray à ce que les partisans con»
traires ont accoustumé de produire à son préjudice et ternissement»;
3o «Finalement .... les malheurs de la guerre, pour après boule«
verser les appuys, fondemens, et rampars sur lesquels on luy a voulu
faire prendre pied».
L'auteur voit bien que la paix, loin d'être seulement la négation
de la guerre, en d'autres mots l'expression exclusive du désir tout
passif de repos, d'absence de souffrances, est au fond la base même
de la vie laborieuse et fertile: «... la Paix est la liaison, le coeur
et la vie des Etats qui feraient le soubresaut à toutes heures s'ils
n'estoient retenus des nerfs d'amitié qui nous entrej oignent, nourris»
sent et allient la société humaine (p. 10). . . . Justice et piété fleuris»
sent durant la paix ...» Et avec une allitération entassée, qui pro«
voque un sourire, il s'écrie: «Bref, c'est la Paix, qui, paisible, nous
fait paisiblement passer le cours de cette vie» (p. 11). Suit une
peinture très vive des maux de la guerre: viols, vols, incendies
(pp. 14-15).
«La paix est la nourrice des lettres, la guerre leur amortisseur.»
On semble entendre une nouvelle «Querela Pacis»: «Je ne pense
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