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Histoire de l'internationalisme

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DÉBUTS DE LA LITTÉRATURK PACIFISTE<br />

continué pendant plus <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux cents ans, et il en est encore<br />

aujourd'hui qui sont passionnés par le problème.<br />

Pour ce qui est <strong>de</strong> la première question, celle <strong>de</strong> savoir qui fut<br />

l'auteur <strong>de</strong> l'ouvrage, elle ne laisse plus <strong>de</strong> doute. Il avait été<br />

publié par un jeune théologien luthérien, Johann Valentin Andreae;*<br />

ce ne fut pas un travail original, toutefois, seulement une traduction<br />

d'un auteur satirique italien récemment décédé, Trajano Boccalini<br />

(1556-1613).' - En 1615 Andreae fît paraître la Fama Fraterni*<br />

tatis, ce qui ne fît qu'inciter la curiosité générale autour <strong>de</strong> cet ordre<br />

mystérieux <strong>de</strong>s «Rose»Croix».<br />

Il serait déplacé <strong>de</strong> discuter ici toute la question <strong>de</strong> r«ordre <strong>de</strong>s<br />

Rosenkreutzer». Il suffît <strong>de</strong> dire que personne n'a jamais pu con«<br />

stater l'existence d'un seul «Rosenkreutzer». Descartes s'y efforça<br />

en vain, Leibnitz <strong>de</strong> méme.^ — Tous qui ont vraiment étudié le<br />

problème estiment que la chose est une <strong>de</strong>s plus gran<strong>de</strong>s mystifîca»<br />

tions que connaisse l'histoire, ce qui n'empêche qu'encore <strong>de</strong> nos<br />

jours on parle <strong>de</strong> «l'ordre <strong>de</strong>s Rose»Croix» comme une «organisa»<br />

tion» ou une «société», qui aurait existé.'<br />

S'il faut écarter cette fiction, il est toutefois permis <strong>de</strong> voir,<br />

d'abord dans les écrits d'ANDREAE, et notamment dans les extraits<br />

que nous venons <strong>de</strong> citer, <strong>de</strong>s symptômes intéressants d'une manière<br />

' Andreae, 1586—1654, joua plus fard un grand rôle dans l'Eglise luthé»<br />

riennc. Il a publié plusieurs ouvrages d'ordre théologique et moral.<br />

' Il s'agit du LXXVIIe <strong>de</strong> ses Ragguagli di Parnasso. — Il paraît qu'une édU<br />

tion séparée en a paru à Milan en 1614 sous le titre «Riforma générale <strong>de</strong>ll'Uni»<br />

verso». Des éditions parurent également en anglais, en espagnol et en latin.<br />

' «Cartesius war es ein ernstes Anliegen <strong>de</strong>m Geheimnis auf <strong>de</strong>n Grund zu<br />

komraen und einen einzigen wahren Rosenkreuzer kennen zu lernen .... Abcr<br />

dies ward ihm wie spater Leibnitz und <strong>de</strong>n an<strong>de</strong>ren allen nicht moglich.» K.<br />

Fischer, Gesch. d. neueren Philosophie, I (4. Aufl.) p. 168.<br />

' Ainsi «Sur <strong>l'internationalisme</strong>», p. 221 ss. (M. Charles Andler): Ernest<br />

Nys, Droit international et Franc»Maçonnerie (Revue <strong>de</strong> Dr. int. et <strong>de</strong> Lcgisl. comp.<br />

Bruxelles, 1907) tiré à part, p. 24. - Il me paraît superflu <strong>de</strong> donner ici la biblio»<br />

graphie <strong>de</strong>s écrits rosc'cruciens. Ils n'intéressent pas le mouvement pacifiste direct<br />

Icment, en tout cas ni la Fama ni la Confessio, qui sont les <strong>de</strong>ux principaux.<br />

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