Histoire de l'internationalisme

SULLY ET LE «GRAND DESSEIN»
vouloir imposer 1 unité religieuse; il faut «laisser à Dieu le régime
des esprits pour les choses spirituelles et ... se contenter des ser»
vices corporels pour les choses civiles et temporelles». Quant à la
«fragilité humaine», «se doit«on contenter de concevoir equitablement
et amiablement des certaines bornes d'une chascune des dominations
de cette republique chrestienne, et former un tel ordre en cet esta»
blissement, que nul ne puisse espérer de le pouvoir changer sans
s'attirer sur le bras les forces et les puissances de tous les autres.
Ce qui sera encore plus facilité par l'observation du premier article
et des suivants» (p. 216).
Sully ne croit pas que les institutions seules puissent éliminer la
«dépravation humaine» ;
mais
il voit en elles des moyens puissants
pour assurer une certaine amélioration : il espère notamment un pro»
grès notable par l'épouvante salutaire qu'inspirera la force commune
et organisée de la république chrétienne.
Les cinq points qui suivent sont tous, d'après Sully, de moindre
importance et d'une solution relativement facile : passons
également,
afin de voir comment — sous le huitième point — il envisage l'or»
ganisation d'un «conseil commun». Il cite l'exemple des Amphic<
tyons en Grèce; encore qu'il «semble mal proportionné aux temps pre<
sens, et à l'inégale estenduë des pays, et diversité des humeurs des
nations, si ne faut»il pas laisser de la prendre pour exemple, en y
adjoustant ou diminuant, selon qu'il pourra le plus universellement
plaire aux associez» ... (p. 217).
Voici les lignes essentielles de son projet: Le Pape, l'Empereur
et les rois de France, d'Espagne, de la Grande'Bretagne, de Dane*
mark, de Suède, de Pologne et la seigneurie de Venise nommeront
«chacun quatre personnes de probité, esprit et jugement» — ce qui
fait 36 — ; les rois de Hongrie, de Bohème, de Naples, de Sicile, et
de Sardaigne, la Suisse, les Pays'Bas, les ducs de Florence, de Milan,
de Savoie, de Mantoue, de Parme, Modène, et Gènes chacun deux
— ce qui fait 28, — en tout donc 64 *\ Le conseil aurait trois rési»
" Sully, qui paraît avoir été mauvais calculateur, malgré son passé de mi<
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