TIMOS Yliras - DSpace CEU

240 TIMOS Y TUOYAMOS.
inmunidad de la Iglesia.* La Asamblea, pues, insistió en que el
muy remolón del Obispo jurase lisa y paladinamente, sin meterse,
como deseaba, en libros de caballerías; pero cometió la flaqueza
(y con esta y con la de la Magestad van ya dos, si no me equivo­
co) de mandarle ¡parece increíble en Corporación como aque­
lla! «que se abstuviese de hablar ó escribir de manera alguna sobre
su modo de pensar en cuanto al reconocimiento que se debia á las
Corles.» Tristes restos, como dije otra vez, de la tiranía pasad i,
teniendo solo asi esplicacion un mandato tan absolutista y tan dia-
metralmente opuesto á lo que el liberalismo reconoce como el mas
indispensable derecho que debe al ciudadano asistir en los gobier­
nos representativos: el que atañe á la libertad de pensar, hablar
y escribir.
Engrescada la cosa en estos términos, y siguiendo tenaz Su
Ilustrísima en que habian de ser tijeretas, acabó la Asamblea por
nombrar una junta, la cual terminase el escándalo, formando pro­
ceso al Obispo. Este entonces empezó á conocer ser aquel negocio
mas serio de lo que él habia creído, y cansado de tanto luchar, y
desalentados con él los que de su partido le instigaban á servir de
instrumento á la discordia , tales como Paquilo Calomarde y el mi­
nistro Sierra y comparsa, prestó el dia 3 de febrero de 1811 el
juramento que se le exigia, sin meterse en mas trapisondas. He­
cho esto, levantóse el proceso que habia comenzado á formárse­
le , y tomando pasaporte en seguida, largóse el Obispo á su dió­
cesi.
Tal fué el término del ruidoso incidente promovido por la
ceguedad del bando anti-reformista, y en el cual, salvo aquello
que dijimos, conservaron las Cortes su puesto, como á su dignidad
correspondía. Los serviles (que tal fué desde entonces el título q» e
se les dio, merced á una maldita ocurrencia del poeta Don Eligen' 0