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TIMOS Yliras - DSpace CEU

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358 TIRIOS Y TRÓVANOS.<br />

Ese vuestro prurito de impedir la benéfica y libre acción<br />

que podria en provecho del pais ejercer el poder ejecutivo en<br />

tan importante materia, es, lo veo, debido al recelo de que<br />

pueda convertirse en mentira la celebración de las Cortes;<br />

pero es mal recurso y mal medio huir del fuego para dar en<br />

brasas, yeso es lo que vosotros hacéis, impidiendo por temor<br />

al abuso hasta el uso racional y legítimo de la disolución de la<br />

Asamblea, cuando el rey crea útil y oportuno recurrir á tal es­<br />

pediente. Como quiera que sea, ese vuestro temor exajerado<br />

me hace temer á mí que habréis sido algo estrechos de manga<br />

en otras cosas de la propia incumbencia del rey, y como las fa­<br />

cultades de este dependen de las (pie vosotros hayáis delermi-<br />

(i/ L» escuela doras u«>UnuarKMk,LÍVFLLPW el vtto abs->¡'MIOIÜ'»9li><br />

del modo que se hace por los sofistas á quienes refutamos , sobre ese vencimiento<br />

humillante y sobre ese ofendido decoro de la majestad de los reyes.<br />

¿Dónde están en efecto esos inconvenientes , si el veto suspensivo dá<br />

al monarca los mismos medios de poder que el otro? ¡Tanto puede la contradicción<br />

en hombres que carecen de principios.' Los nuestros son cn esto inflexibles:<br />

al conceder el veto á los monarcas, transijimos con la necesidad<br />

de darles elemento de gobierno , aun con peligro de que al hacerlo así pueda<br />

su resistencia temporal á la sanción de ciertas medidas producir los mismos<br />

efectos quo la resistencia sin límites. Una diferencia hay no obstante entre<br />

la una resistencia y la otra , y es que en la segunda se anula teórica y prácticamente<br />

la soberanía del Pueblo, y en la otra podrá alguna vez anularse<br />

ese principio en la práctica, pero quedará en teoría , quedará principio el<br />

principio , y esto siempre es ganar alguna cosa cuando de doctrinas se trata.<br />

Por lo demás, el caso de que hablamos, es decir, el de la mala fé con que<br />

puede hacerse uso del veto aun en ese sentido temporal, pertenece al abuso<br />

y no al uso, y el poder sabe bien por la historia el éxito que tarde ó tempra"<br />

no suelen tener los guantes que se arrojan á la exasperación de los pueblos.<br />

Entretanto, bien puede asegurarse que aun esa misma exasperación será<br />

mas posible que ceda ante la espectativa de un veto que puede ser revocado,<br />

que no ante la idea terrible de que , si el monarca se obstina , no dará<br />

jamás su sanción á leyes que una vez ha resistido, ledeiq na

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