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TIMOS Yliras - DSpace CEU

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y mañana encarcela á los filósofos, ó consiente y tolera que asi se haga:<br />

ñor una parte promueve el brillo de las artes, ó se esfuerza en reanimar<br />

la industria, y por otra nos deja sin buques y sin comercio, sin indepen­<br />

da y sin honra: aquí promueve tal ó cual mejora, parcial por supuesto y<br />

raquítica; y allá deja arrancar de nuestros códigos los últimos y tristes re­<br />

cuerdos de nuestras garantías políticas: por un lado, en fin, está aliado con<br />

la Francia moderna, y por otro nos gobierna á la antigua, con los mismos<br />

abusos de régimen que en los tiempos de Mari-Castaña. !!!!! ¿Qué sis­<br />

tema, que farsa, qué embuste, qué engañifa ó que escarnio son esos?<br />

¡ Buena alhaja! decían los otros: un hombre que no muje por milagro,<br />

y la hecha de señor y de mandante; y que ayer era un nadie en pura plata,<br />

y hoy no cabe en sí mismo de soberbia ; y que ha subido hasta lo mas alto,<br />

y aun quiere subir mas arriba; y que tiene tantísimo dinero, y no le sa­<br />

tisface lo que tiene; y que llama herejes á mas de cuatro, y es mas herejote<br />

que nadie; y que está casado con dos mugeres, y no se contenta con eso !!!!'.<br />

i En qué pensará ese buen rey, que no vé lo que nota todo el mundo, y<br />

nos condena á llevar una cruz que no hay hombros que basten á sufrirla?<br />

Mucho será que á lo mejor no tire el diablo de la manta, y se descubra al<br />

fin el gatuperio.<br />

Tales y aun peores razones se decían del pobre Manuel. Por supuesto que<br />

entre esas especies las había á toda luz calumniosas (1), como la hcregía y<br />

bigamia; y otras exajeradas palpablemente, como el espíritu sanguinario que se<br />

atribuía al valido, según mas latamente noto y niego en otra de mis pobres obri-<br />

llas (2): pero yosoy ahora historiador, y hablando como hablo del estado de<br />

la opinión en aquel tiempo, preciso me es decir, aunque lo sienta, lo que<br />

altos y bajos pensaban, siquiera diesen acogida á algunos chismes destituidos<br />

de fundamento, y no mas creíbles que los milagros deMahoma.<br />

Esto aparte, las tales murmuraciones podian considerarse como tortas<br />

y pan pintado, mientras no se pasase do los dichos á poner en obra los he­<br />

chos, ó mientras contentas las gentes cou esgrimir la maldiciente lengua, lo<br />

luciesen en voz baja y piun-pianilo, renunciando á otra clase de armas.<br />

Como los españoles habían dado en tener bastante cachaza, y como por otra<br />

parte, las masas no podian moverse sin tener una guia ó cabeza r Manolito<br />

(1) T que eran invención de ciertas gentes que luego sacaré á relucir.<br />

(2) La Guerra de la Independencia, paralizada ya dos ó tres veces por pecalíos<br />

ágenos y no mios, pero que saldrá, a no dudarlo, del atolladero en que está.

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