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TIMOS Yliras - DSpace CEU

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ARO 1812. 47T<br />

Hase observado que los españoles somos gente muy á pro­<br />

pósito para dar comienzo á una empresa, y aun para proseguir­<br />

la algún tiempo, faltándonos después, y esto es siempre, un<br />

cierto don de Dios y un no sé qué para darle cumplido remate.<br />

¿Quién al ver la completa derrota sufrida por los absolutistas<br />

en lo relativo á la infanta, hubiera ni por sueños creido que la<br />

victoria de los liberales diera por resultado á la postre una de<br />

las peores Regencias que en España hemos tenido, y esto ha­<br />

biendo aprobado el Congreso todas las precauciones y medidas<br />

que Arguelles juzgó mas del caso para que saliese escelente?<br />

Pues tal ni mas ni menos sucedió, saliendo elegidos del cón­<br />

clave (porque cónclave fué mas que otra cosa la reunión de los<br />

Diputados celebrada á puerta cerrada con lan impórtame moti­<br />

vo) cinco individuos en lugar de tres, lo cual fué ya por sí un<br />

mal gravísimo; y esos cinco llamados Infantado, Mosquera y<br />

Figueroa, Villavicencio, Rodríguez de Rivas, y Odonnell, lo<br />

cual fué peor lodavia, porque el primero (que era el presiden­<br />

te) tenia de la Infanta rechazada todo lo que dice Infantado: y<br />

el segundo, cortísimo en saber, como alto en pretensiones y es­<br />

tatura, era á mas tan gordo de cuerpo, como craso en supers­<br />

tición , en fanatismo y en intolerancia; mientras el tercero<br />

hombre hábil y de erudición no vulgar, no sabia emplear esas<br />

prendas sino en obsequio del absolutismo, siendo (dice Galia-<br />

no en su historia redactada sobre la de Dunham) tan despóti­<br />

co en el mandar como indócil en el obedecer. Tenemos, pues,<br />

¡loado sea Dios! mayoría altamente retrógrada en el nuevo y<br />

flamante Consejo; pero consolaos al menos con que de los dos<br />

co-regentes que nos quedan á retaguardia, el primero, Rodrí­<br />

guez de Rivas, es personaje enteramente nulo, pareciendo ele­<br />

gido como adrede para que los demás hagan de él lo que les

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