la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

les lauriers de César ; mais la raison elle-même ne les
trouve pas imaginaires. Ce qui suit vaut beaucoup
mieux :
Ea fâiû te destructeur rapide
- De Ms.ro-Antoine et de. Lépide
Renipliitait l^tattc» d 9 horreurt;
Il s'eût point en le mm d'Auguste $
Sans est empire heureux et Juste
Qui fit oaèlter tes f meurt.
Montre*- aees, spereteft m&m^ésm s
Votre vertu dans tout SUS Jour ;
Voyons comment ¥os eœars sublimes
De sert soutteedroet le fetosr.
Tint que SA faveur weus seeûsde f
Vous êtes les mai Ires Ûe monde,
Votre gloire tfens éblouit :
Nais ta notiidro revers fotsste,
- Le masque tombe, l'homme teste t
Et le héros s'évanouit.
Pourquoi «F use plainte Importune
Fatiguer vainement tes airs?
•m jmui cruels de la Fortune
Tout est fournis dans l'univers.
Jupiter fit rbomme semblable
à ces deux Jumeaei que la Fable
Plaça jadis as rang Iles dieux ;
Couple de déliés bizarre t
Tantôt habitants du Ténsre,
fit tantôt citoyens êtes etous.
SIÈCLE BE LOUIS XIV. — POÉSIE. €SS
les Pyrénées, les Alpes et r Apennin; celte seule idée, * Ainsi de douceurs es inppUccs,
Elle sons promène à son gré.
exécutée a?ee tant de succès, est d'une grande tête 9 Le seul remideà set emprises,
et prouve un autre talent que celui de battre de Cest de s'y tenir préparé ;
nantais généraux. Àneibal est apprécié depuis De la voir du même visage
Qu'une courtisane Tolage f
longtemps par les juges de Fart autrement que par Indigne de nos moindres soins t
Rousseau.
Qui nous trahit par imprudence f
Et qnl revient put tnsonstfnee s
•
Lorsque mm y pensons le motus.
Héros cniels et stagutotlr» ,
€@MCZ d@ ¥o@s €SôrgueMMr
On désirerait de retranver plus mmeut ians les
De ces lauriers imaginaim
odes de Rousseau cet agrément et cette facilité.
Que Bellcrne ¥ eus fit cueillir.
Il me semble qu'ici l'expression ne rend pas l'idée C'est le mérite de spu (Me à une Femet des stances
du poète : les lauriers de la victoire ne sont point à l'abbé de Chaulie® y et de quelques-unes de mHes
imaginaires. Il peut y avoir, et il y a en effet une autre qu'il It pour l'abbé Court». Dus ces dernières, il
gloire bien préférable : la gloire de Cicéron sauvant maltraite un peu trop Épidète. 11 le volt dans son
sa patrie valait mieux aux yeux de la raison que tous Manuel de philosophie q m Ymctam trÈpmpàmêite.
Il me semble que rien ne sent motn reastave que
cet ouvrage, qui n'a d'autre défaut que de portertrop
haut les forces morales de l'homme.
Fy trouve es consolateur
Fit» s^lif#- que- tnsê-mêfiie.
Non f Êpictêta s'est ps qfliigé, et l'on sait que sa
conduite fut aussi ferfae que sa doctrine. Mais il
ééfnd à l'homme de s'affliger jamais, et c'est i peu
près comme sll lui défendait d'être malade.
Rousseau traite encore plus mal Brutus.
Toujours oes sages àagards,
WMffm, Udeux et blafards,
Sont fooliïeif de epelcpi effroêrw ,
fit do premier des Césars
L'assassin fut homme mbre.
(Test abuser d'un mot de César, qui était fort
. 11 n'y a ici qu'à louer ; et je n'insisterai piaf sur le
juste. Il ne craignait, disait41, que les gens d'un
mot funeste, qui est mis évidemment pour remplir
aspect sombre et d'un visage austère : il a?ail rai­
le vers ; or eu proge ou dirait : Au moindre revers
son. Cet extérieur est la marque d'un caractère ca­
k masque tombe. Wm ce sont là de ces légères impable
de résolutions fortes et inébranlables* tel qu'éperfections
rachetées par les beautés qui les entoutait
celui de Brutus. Mais il ne faut pas dire, même
rait, et inévitables dans notre versification, si dif­
- en prêchant le plaisir, que l'austérité est toujours
ficile et si peu maniable. Je ne réprouve que ce qui
blesse ouvertement le bon sens, l'oreille ou le goût,
smdUée de quelque opprobre. Ce n'est pas d'ailleurs
et ce qui, par conséquent, ne doit pas rester, sur­
une chose convenue, que l'action de Brutus ait
tout quand on n'a que des fers à faire.
souillé sa mémoire. C'est encore aujourd'hui un problème
que l'on ne décide guère que suivant les rap­
Je crois que Y Ode à la Fortune aurait mieux lui
ports de l'opinion a?ee le gouvernement. Es bonne
par la strophe que je Tiens de citer ; celles qui la
morale 9 et dans les principes de notre religion y l'as­
suivent ne la Talent pas.
sassinat n'est jamais permis. Dans les anciennes ré­
L'ode que Rousseau adresse à M. dUssé, en forme
publiques , l'opinion avait consacré le meurtre des
de consolation, et qui roule sur les vicissitudes de
tyrans; et c'est au moins une excuse pour Brutus,
la vie humaine, init par deux strophes charmantes.
dont l'action, dirigée par les maximes romaines!
fut illégitime, mais ne fut pas toi opprobre*
La strophe qui soit choque étrangement le rapport
qui doit toujours se trouver entre des idées qui
tendent à la même proposition. L'auteur, qui vient
de parler de Brutes f continue ainsi :
Dieu bénisse nos dévots :
Leur âme est vraiment loyale.