la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

ANCIEWS. — ÉLOQUENCE.
unes qui sont miment d'un grand effet. et appartiennent
à la féritable éloquence. Telle est l'apostrophe
» qui doit être le mouvement d'une imagination
fortement ébranlée, on d f une Âme puissamment
affectée, comme dans cette exclamation de Bossuet :
CMm du Seigneur! quel camp vmm mme% dejrapperiTmtêeia
terre emesiéi&méê! comme dansées
vers si touchants d'Androroaque :
Haa t nous n'espérons plat de TOUS revoir «MûT,
Sacras mon qm s'a pu conserver mon Hector.
On sent que cette apostrophe aux mers de Troie est
feece.il naturel de la douleur et du regret, et c'est
ainsi que les igeres sont bien placées.
La prosopopée, personnification qui fait parler
les morts et les cluses inanimées, est d 9 m
sible de ne pas Hure le même mouvement, et de ne
pas jeter le même cri que Cinna.
La prétention est une autre sorte d'artifice ; il
consiste dans une forme de phrase négative, par laquelle
on ne semble pas vouloir dire ce que pourtant
on dit en effet : Je ne vous dirai point, je me mm
rappellerai point, je ne mm reprocherai palmé
Mie, telle, telle chose; wmU, etc. L'on appuie alors
sur la seule que l'on énonce positivement. Cette
igure a un double avantage : elle ne diminue en rien
la valeur des choses que l'on a l'air d'écarter f et
fertile beaucoup celle sar laquelle ce insiste, comme
on va le voir par des exemples. Alzire, obligée d'avouer
à Zamore qu'elle vient d'épouser Gusman et
un usage qu'elle a qpitté sa religion pour prendre celle des
plus rare. Plus cette figure est hardie, plus elle a Chrétiens ; Alzire aime avec trop de passion pour
besoin d'être animée* FMchier s'en est servi très- se trouver elle-même excusable; mais ptirtaiit elle
noblement dans Foraîson funèbre du duo de Mon* ne veut pas que son amant ignore tout ce qui peut
l'excuser. Elle se garde bien de lui dire :
« 0§etaaa§a 9 dans ce dfaeeart, employer M Ictamet le « Tels quelle était ma situation : je l'ai cm mort; aa
aeiaïaaiap? Cetombeau s'envriiatt, ces ossements se m- père ordonnait ; je n'immolais au salut de ma patrie S »
jeJBérilegt et ae fmtswniait pour me dire : Pourquoi Tout cela est très-vrai, et pourtant serait très-froid
alcas-ta mentir puer moi, qui m mentis jaunis peur per­
dans la bouche d'une amante. Il faut donc qu'elle
sonne? Ne me rends pas un bosseur que je n'ai pas mérité,
à m@i qui n'en voulus jamais rendre qu'an •rai mé­ s'excuse sans paraître vouloir s'excuser. C'est ce que
rite. Laisse-moi reposer dans ie sein de la vérité t et ne lait la prétention.
Tient pas troubler ma paix par la flatterie, que je hais. » Jêp&wmh fmlM§mert pour affaiblir mon crime,
De mon père sur mol le poavolr légitime,
La suspension et la prétention sont fréquemment L'erreur ou nous étions, mes regrets, mes combats,
employées dans l'éloquence et dans la poésie; et Les pleurs que fat trois ans lionnes à ton trépas;
Que, des Ctirétlaas aaf aepattff t eseia¥e tafortunét;,
lorsqu'elles le sont bien, elles eut un très-grand La douleur de ta perte à leur dieu m'a donnée ;
pouvoir. La suspension consiste à faire attendre ce Que je f aimil toujours ; que mon cœur éperdu
A détestétes dieu qui font mal défendu.
que Ton va dire , à l'annoncer de loin , afin de forcer Mais je ne enerebe point s je ne ¥eu point d'excuse ;
l'esprit à s'y arrêter davantage. On conçoit bien II n'es est point pour mol forsajue Famour m'accuse.
qu'il faut que la chose en faille la peine, sans quoi Ta vis, 11 m* suffit : je t*al aaafàpé de foi ;
Tranche met Jouis atanx, nul ne i