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la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

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COURS DE LITTERATURE<br />

ANCIENNE ET MODERNE.<br />

PREMIÈRE PARTIE.— ANCIENS.<br />

Là UMMVtL — io« i.<br />

MldlBMH<br />

LIVRE PREMIER. - POÉSIE,<br />

CHAPITRE I". — Jna$g$e <strong>de</strong> fapoétêqm <strong>la</strong> nature ait organisées. 11 embrassa tout ce qui es!<br />

d'Jrtstote.<br />

<strong>du</strong> ressort <strong>de</strong> l'esprit humain, si Ton excepte les<br />

talents <strong>de</strong>rimagination; encore, §11 ne lut ni ors*<br />

Il 110 fal<strong>la</strong>it rien moins que tout le pédantisrae et teur ni poète *9 il dicta <strong>du</strong> moins d'excellents pré*<br />

tout le fanatisme èes siècles qui ont précédé <strong>la</strong> re­ captes I l'éloquence et à <strong>la</strong> poésie. Son ouvrage le<br />

naissance <strong>de</strong>s lettres, pour exposer à use sorte <strong>de</strong> plus étonnant est sans contredit sa Logique. 11 fut<br />

ridicule us nom tel que celui tf Aristote. Ou l'a pres^- le créateur <strong>de</strong> cetterscience, qui est le fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong><br />

que ren<strong>du</strong> responsable <strong>de</strong> l'extravagance <strong>de</strong> ses en­ toutes les autres; et, pour peu qu'on y réfléchisse ,<br />

thousiastes. Mais celui qui disait, en par<strong>la</strong>nt <strong>de</strong> son on ne peut mk qu'avec admiration ce qu'il a fallu<br />

maître, Je suis ami <strong>de</strong> Ptaêm, mais encore plus <strong>de</strong> sagacité et dp travail pour ré<strong>du</strong>ire tous les rai­<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vérité, datait pas enseigné aui hommes à sonnements possibles à un petit nombre <strong>de</strong> formes<br />

préférer l'autorité à l'évi<strong>de</strong>nce; et celui qui leur précises, avec lesquelles ils sont nécessairement<br />

avait appris le premier à soumettre toutes leurs conséquents, et hors <strong>de</strong>squelles ils ne peuvent jamais<br />

idées aux formes <strong>du</strong> raisonnement n'aurait pas l'être. Il paraît erelr senti quel honneur cet ouvrage<br />

avoué pour disciples <strong>de</strong>s hommes qui croyaient ré­ pouvait lui faire; car, à <strong>la</strong> un <strong>de</strong> ses Analytiques,<br />

pondre à tout par ce seul mot : ht maître l'a dii. où ce chef-d'œuvre <strong>de</strong> métho<strong>de</strong> est contenu, il a<br />

Sa dialectique, étant <strong>de</strong>venue le fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> <strong>la</strong> soin d'avertir que les autres sujets qu'il a traités lui<br />

théologie, rendit sa doctrine pour ainsi dire sacrée, sont communs avec beaucoup d'auteurs, mais que<br />

en <strong>la</strong> liant à celle <strong>de</strong> l'Église : <strong>de</strong> là ces arrêts <strong>de</strong>s cette manière est toute neuve, et que tout ce qu'il<br />

tribunaux, qui, jusque dans le siècle <strong>de</strong>rnier, défen­ en a dit n'avait jamais été dit avant lui. Il m'en m<br />

daient d'enseigner dans les écoles une autre philo­ coûté, ajoute-t-il, bien <strong>du</strong> temps et bien <strong>de</strong> ta<br />

sophie que <strong>la</strong> sienne. Le sage paisible qui conter- peine. On me doit donc <strong>de</strong> l'in<strong>du</strong>lgence pour ce qèe<br />

<strong>la</strong>it dans le lycée d'Athènes sur les éléments <strong>de</strong> <strong>la</strong> j'ai pu omettre 9 et <strong>de</strong>là reconnaissance pour ce<br />

logique ne pouvait pas prévoir qu'un jour <strong>la</strong> fâge <strong>de</strong> que j'ai su découvrît.<br />

l'argumentation, se joignant à <strong>la</strong> frénésie <strong>de</strong> l'esprit Un <strong>de</strong> ses plus grands monuments est son ffk-<br />

<strong>de</strong> secte, pro<strong>du</strong>irait <strong>de</strong>s meurtres et <strong>de</strong>s crimes, et toire <strong>de</strong>s Jnimûux; et c'est aussi un <strong>de</strong>s plus<br />

qu'on s'égorgerait au nom d*Aristote. Mais ce nom, beaux <strong>de</strong> l'antiquité. Four composer cet ouvrage,<br />

quoiqu'on en ait fait un si funeste abus, n'en est son disciple Alexandre lui fournit huit cents taiests,<br />

pas moins respectable. Aujourd'hui même que les environ cinq millions d'aujourd'hui, et donna <strong>de</strong>s<br />

progrès <strong>de</strong> <strong>la</strong> raison ont comme anéanti une partie ordres pour faire chercher les animaux les plus rares<br />

<strong>de</strong> ses ou?rages, ce qui lui reste suffit encore pour , dans toutes les parties <strong>de</strong> <strong>la</strong> terre. Un pareil pré*<br />

m faire un homme prodigieux. Ce fut certainement<br />

une <strong>de</strong>s têtes les plus fortes et les plus pensantes que • Aristote fut poète; peut-être fut-il orateur.

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