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la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

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êmte9 Mt*Ëf éMfêèti§wétpmimFmies* Toutou»<br />

<strong>de</strong>s Idées et <strong>de</strong>s présagés attachés aux êtres inanimés<br />

: c'est là le <strong>la</strong>ngage <strong>de</strong> l'antiquité. Méné<strong>la</strong>s Tient,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> pari <strong>de</strong>s chefs <strong>de</strong> l'armée, défendre à Teeeer<br />

d'ensevelir Ajax, qui a fou<strong>la</strong> faire périr les à trilles :<br />

dispute très-vive entre Méné<strong>la</strong>s et Teucer. Le premier<br />

se retire.en menaçant d'employer <strong>la</strong> force.<br />

Tanças coupe <strong>de</strong> ses cheveux et <strong>de</strong> ceux d'Eurysaca;<br />

et, oMgé'<strong>de</strong> s'éloigner no moment pour trouver<br />

un lien propre à <strong>la</strong> sépulture d'Ajax, il se <strong>la</strong>isse<br />

pour le prier que sa femme Teemasse et son ils<br />

Eurysace. 11 met ces restes sacrés sous k protection<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> fnblssse et <strong>de</strong> l'enfance.<br />

« Périsse, dit-il, «pfc#a«pie oserait toucher à ce dépôt !<br />

Que lui et tous les siens tombent comme cette chevelure<br />

est tombée sona Se dsean l »<br />

Transportons-nous dans ce siècle si différent <strong>du</strong><br />

ultra, et voyons si ce n'est pas un spectacle touchant<br />

que le corps <strong>du</strong> père, menacé d'être enlevé<br />

par tes ennemis, et gardé par une femme et un<br />

«âant; voyez si ce tableau, qui serait beau sur <strong>la</strong><br />

toile, le serait moins sur le théâtre, et avouons<br />

que cette religion était poétique et théâtrale, et<br />

fw Sophocle et Homère s'en sont servis en grands<br />

As eJacpÉèM acte, Agamemson toi-même tient<br />

renouveler <strong>la</strong> défesse <strong>de</strong> Méaâas et <strong>la</strong> querelle ave©<br />

Teeeer. C'est un défaut réel : c'en est un surtout<br />

que êmA scènes qui ont le nlme objet sans que<br />

faction ait fait un pas. Ulysse vient à propos pour<br />

mettre fin à mmmàémnîMwmtm&mm, portée aux<br />

plus intentes injures. It soutient <strong>la</strong> noblesse <strong>de</strong>>son<br />

caractère, et tait sentir au ils d'Atrée qu'il est indigne<br />

<strong>de</strong> ^acharner sur un ennemi mort. Agamosinon<br />

se rend, et ta pièce loi.<br />

DM» actes ont été employés à savoir si te eoips<br />

d'Ajax serait ensevelL Yotel une pièce entière, et<br />

ce tfest pas une <strong>de</strong>s MUS touchantes <strong>de</strong> Sopho<strong>de</strong>,<br />

où il ne s'agit d'autre chose que <strong>de</strong> <strong>la</strong> sépulture<br />

niisée à Polyniee : c'est Jmk§one, Elle eut<br />

à Athènes trente-<strong>de</strong>ux représentations, et Fauteur<br />

eut pour récompense <strong>la</strong> préfecture <strong>de</strong> Samoa. Le<br />

vieux Eotrou en donna une imitation qui eut <strong>du</strong><br />

succès dans son temps, et qui n'est pas indigne <strong>de</strong><br />

fauteur <strong>de</strong> Fmcmlm*<br />

Cette pièce est <strong>la</strong> suite <strong>de</strong> ta TMkcâêe* Les <strong>de</strong>ux<br />

ils dFORdipe" sont morts; Œdipe lui-même est enseveli<br />

dans une retraite profon<strong>de</strong>. Créon règne à<br />

Athènes; et le premier acte <strong>de</strong> son autorité est <strong>de</strong> dé*<br />

fendre que l'on donne <strong>la</strong> sépulture i Polyniee, tué<br />

<strong>la</strong> armes à <strong>la</strong> main contre sa patrie. Mous avens<br />

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