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LudovicoBertonioMuchosCambios

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Vocabulario de la Lengua Aymara 19<br />

harían mucho fruto" (Memorial de los P.P. Plaza,<br />

Acosta y Piñas, 12-XII-1576; MP 2: 104).<br />

Efectivamente el joven Bertonio y otros dos, 13 junto<br />

con el catalán P. Piños, procurador del Perú,<br />

desembarcan en Alicante el 22 de diciembre del<br />

mismo año, después de 18 días "con grandissimas<br />

tempestades". De ahí pasan a Sevilla, y casi un año<br />

después, el 20 de septiembre de 1580, se embarcan en<br />

Sanlúcar de Barrameda en la 6a. expedición de<br />

jesuítas al Perú. De los 20 inicialmente destinados,<br />

sólo se embarcan 16 y 3 mueren en el trayecto (MP 2:<br />

343 nota 6; 575). En la misma expedición viajaba<br />

Santo Toribio de Mogrovejo, el futuro quechuista<br />

Gonzáles Holguín, y Diego de Torres Bollo, que<br />

posteriormente trasladará y ampliará la experiencia de<br />

Juli en la nueva provincia de Paraguay. 14<br />

Llegado a Lima en mayo de 1581, allí mismo fue<br />

ordenado "de epístola, evangelio, y de Misa" solo<br />

unos meses después, el 31 de marzo de 1582, de<br />

manos del mismo fray Toribio de Mogrovejo. 15 Este<br />

dato ya nos indica que fueron pocos los años que<br />

Bertonio dedicó a los estudios formales para el<br />

sacerdocio. Sólo habían transcurrido 5 años y medio<br />

desde que había concluido el noviciado y además<br />

habia perdido prácticamente un año o más en viajes y<br />

trámites. Poco después, según un catálogo de enero de<br />

1583, sigue en la Ciudad de los Reyes, y se dice de él<br />

que estudió letras humanas por cuatro años, que tiene<br />

buenas fuerzas, y que se dedica a confesor y a "lector<br />

de humanidades y mayores" es decir, profesor de<br />

aquel nivel de la gramática latina "en que se estudia el<br />

arte de hacer versos latinos" (MP 3: 226, 675).<br />

Pero los deseos que habían llevado a Bertonio al Perú,<br />

eran otros. Los logró satisfacer finalmente en 1585,<br />

cuando fue destinado a Juli. Con este motivo su<br />

provincial, Juan de Atienza, escribió al general<br />

Aquaviva en los siguientes términos:<br />

"Al Padre Luis Bertonio, que lehía de mayores,<br />

embié a Juli porque deseaba mucho ocuparse con<br />

los indios, es un ángel y tiene mucha aptitud para<br />

13 Hacia 1600 eran ya 12 los jesuítas italianos en el Perú<br />

(MP 7: 104). Aparte de Bertonio y Bitti, fue también<br />

famoso Agnello Oliva, autor de una Historia del Reino y<br />

Provincias del Perú en cuatro tomos, de la que sólo uno<br />

llegó a ser publicado en 1631. Italianos fueron también<br />

dos superiores de Bertonio en Juli: el citado aymarista<br />

Pedro Vicente Pizuto y el P. (Durán) Mastrili.<br />

14 MP 2: 343, 576; García Irigoyen (1906: I 256-262, cit.<br />

por Enrique Fernández); Porras Barrenechea (1952: 21).<br />

15 García Ingoyen, ibid.<br />

ayudarles" (7-VIII-1585, MP 3: 675).<br />

Allí se encontró con dos de sus antiguos compañeros<br />

de viaje; Diego de Torres Bollo, ahora su superior, y<br />

Gonzáles Holguín, que al año siguiente iba a partir a<br />

Quito. Hacia 1591 coincidió también con el pintor<br />

italiano H. Bitti. Le habían precedido en Juli pocos<br />

años antes Blas Valera y Alonso de Barzana, entre<br />

otros. La primera actividad de Bertonio en Juli fue la<br />

misma de Lima: confesor y lector de humanidades.<br />

Pero poco a poco se fue concentrando en la lengua<br />

Aymara y en las actividades con indios.<br />

La incorporación definitiva de Bertonio en la<br />

Compañía de Jesús, sus últimos votos, tuvieron lugar<br />

en esa misma población altiplánica que iba a ser la<br />

residencia de Bertonio por más de treinta años. El 29<br />

de septiembre de 1588 fue propuesto al P. general para<br />

los últimos votos en el grado de "coadjutor espiritual",<br />

el ínfimo para los sacerdotes. Con él se proponían<br />

para este grado a otros 6 (incluido Arriaga), frente a 5<br />

para el grado intermedio de "profesos de 3 votos", y<br />

otros 9 para el superior de "profesos de cuatro votos "<br />

(MP 4: 427). La razón de habérsele propuesto a este<br />

grado mínimo es, sin duda, la brevedad de sus<br />

estudios formales. El mismo Bertonio se sentía poco<br />

preparado y por eso en marzo de 1590 escribió dos<br />

cartas al P. General expresando su "perplejidad" y<br />

hasta "escrúpulos"... "en que algunas veces se halla<br />

por no haber tenido tiempo de estudiar las materias<br />

que a un operario son necesarias". El P. General<br />

Aquaviva apoyó desde Roma esta solicitud en cartas<br />

de agosto de 1592 (¡así andaban los correos!) y al<br />

mismo tiempo alababa la religión e indiferencia" de<br />

Bertonio. 16 No sabemos cuándo llegó esta respuesta a<br />

Lima ni las provisiones que se tomaron, aunque<br />

posteriormente aparece ya con estudios de moral (MP<br />

5: 778, año 1595). Pero después de relativamente<br />

poco tiempo, el 1 de noviembre de 1593, Bertonio.<br />

ante su provincial Juan Sebastian en la iglesia de San<br />

Pedro de Juli, celebra su incorporación definitiva a la<br />

Compañía de Jesús, ya no como, "coadjutor<br />

espiritual!', sino en el grado intermedio de "profeso de<br />

tres votos". 17 Es posible que en el cambio haya<br />

influido la constatación de los talentos lingüísticos de<br />

16 MP 5: 141-142, 162. Se han perdido estas y otras cartas<br />

de Bertonio a su general en Roma, pero se saben los<br />

contenidos gracias a las respuestas de éste. Ver el<br />

interesante análisis de Gisbert (en prensa) en su noticia<br />

biografía de Bertonio.<br />

17 Se conserva el documento en el Archivo Romanos s.j.<br />

códice Hisp. 36, folios 40-41. Comunicación de Enrique<br />

Fernández.

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