LudovicoBertonioMuchosCambios

Vocabulario de la Lengua Aymara 49
por qhiya, peña por jaqhi, frio por thaya, pan por
t'ant'a, &c. Y advertiendo cómo pronuncia el indio,
procurar de pronunciar de aquella propia manera,
haciendo hábito en las tales pronunciaciones y
después hallando aquella letra o sílaba en este
vocabulario y en todo lo que se escribiere según esta
ortografía, procurar de pronunciar siempre de aquella
manera y si escribiere, escribir también de la misma
manera, acostumbrándose a ello y lo que se ha dicho
de estas sílabas: qha, ch'a, k'a, xa, pha, p'a, qi, q'i,
tha, t'a, &c. Para saberlas pronunciar se guardará
también cuando aquellas letras se juntaren con i, u,
porque casi todas ellas pueden juntarse con todas las
vocales, como puede verse en todo el discurso de este
vocabulario, como : q'illu: amarillo; k'illima: carbón,
q'uchallu: roto, k'usa: chicha; y así de todas las demás
letras, que por no alargarme no pongo ejemplo de
cada una en particular, ni es necesario por ser negocio
claro. Verdad sea que esta letra k'a, q'a, q'i, k'i, &c. se
pronuncia también de otras maneras, pero por no
causar confusión me ha parecido mejor dejarlas al uso
cotidiano, que es maestro de todas las artes.
La regla que se ha dado para saber pronunciar, es más
cierta y segura, remitiéndolo al indio o criollo para
que lo aprendamos y oigamos de su boca, que nos
enseñará como se ha de poner la lengua, labios y
dientes o si ha de ser la pronunciación hacia dentro o
hacia fuera, que por esta regla quedaría abierta la
puerta para errar muy a menudo.
Con todo eso. por no dejar de acudir al parecer de
algunos pondré también algunas advertencias, cómo
se han de poner los labios y otras cosas para saber
pronunciar, que por ventura dará alguna luz para ello.
Qha, qhi, qhu, se pronuncian con el principio de la
garganta, al fin del paladar, apretando algo el espíritu.
Xa, se pronuncia casi de la misma manera, sin apretar
el espíritu o resuello.
Q'a, apretando mucho la garganta como quien da
castañeta.
Ch'a, apretando la lengua y retirándola al pronunciar.
Chha, echando el espíritu afuera más que la nuestra
cha ordinaria.
Pha, es media entre f y p.
P'a, apretando los labios mucho:
Qi, ki, con más fuerza que si fuera con sola una q.
Tha, echando el espíritu afuera.
T'a, apretando mucho la lengua entre los dientes.
Quede dicho así esto aunque con alguna oscuridad
porque es dificultoso señalar las martes de la
garganta, lengua y dientes donde se hace la
pronunciación y así me parece mejor aprender
oyendo a los indios.
Es tan importante saber bien la pronunciación y la
ortografía para escribir, que sin ella resultan muchos
yerros como se verá.
Primero: no se entenderá lo que uno quiere decir, si
no es por discreción o adivinando.
Segundo: que dirá una cosa por otra si uno escribiere
o pronunciare según la ortografía del romance como si
en lugar de k'acha jucha que significa pecado ligero o
pequeño escribiese o pronunciase qhach'a jucha que
significa pecado de incesto y son casi innumerables
los vocablos donde hubiera grande equivocación si
con el pronunciarlos o escribirlos de diferente modo
no se distinguirán.
Tercero: que en lugar de algún vocablo honesto dirá
otro que es torpe, como jallu con aspiración significa
lluvia o aguacero y sin ella quiere decir "pudenda
virorum".
Cuarto: Que aunque se entienda lo que uno quiere
decir pronunciando mal, pero ofende los oídos o
provoca los oyentes a risa como nos reímos de los
indios, nosotros cuando les oímos que dicen mal
varido, en lugar de mal parido, Qawrasara, en lugar de
Caravajal resitumá, por legítimo, perazo por pedazo,
salo por jarro, cometa por comida y otros disparates
como estos.
Holgárame de haber hallado cosa asentada a cerca de
la ortografía de esta lengua, pero pues no hay nada,
pareciome puesta en razón la que aquí enseñamos y si
fuere diminuta o insuficiente, con el tiempo se podrá
ir mejorando como acontece también en la lengua
española, que tampoco tiene la firmeza que conviene
que aún en los libros impresos hay grande variedad en
la ortografía como puede verse en las obras del Padre
Fray Luis de Granada y del P.P. de Ribadeneyra y en
otros que varían en hartas cosas unas de otras con ser
hombres, tan doctos, porque unos escriben hazeys
otros hacéis, unos consciencia otros conciencia, unos
charidad otros caridad &c.
Pertenece también a la ortografía de esta lengua saber
que muchas veces juntos las consonantes, tt como
yatichitta, aparanttaña, jakkakiña, y en otras muchas
ocasiones, para significar que es menester detenerse
un poco allí, y que no debe pronunciarse como si
fueran dos consonantes juntas como se usaren Latín.