LudovicoBertonioMuchosCambios

Vocabulario de la Lengua Aymara 57
Abrir quitando piedras. Atiraña.
Abrir lo cerrado a piedra y lodo. Liq'iraña.
Abrir con llave. Llawiraña.
Abrir quitando el tapador. Qhapiraña.
Abrir la cabeza. P'iyajaña.
Abrir destapando. Lluparaña.
Abrir desenvolviendo la tienda y cosas así.
Yampatataña, allitataña.
Abrir los oídos. Lluparaña.
Abrir los ojos. Ullitataña.
Abrir la boca. Ansatataña.
Abrir animales. Khariña.
Abrir postema. T'iwka junujaña.
Abrir la vena. Sirkaña.
Abrir cimiento. Thaxsi jat'iña.
Abrir descubrir su intento. Chuyma qhanachaña.
Abrir el día nublado. Laqhampu q'araxti, willijti,
qhanaxti, apaxti, primera en -aña.
Abrir las piernas. Kapatataña.
Abrir la pared. Jurqujaña.
Abrir el entendimiento a otro, dándole seso.
Chuyma jist'araña.
Abrir para otro. Dícese según las cosas que se abren
por los susodichos verbos interponiéndoles -rapi,
aunque algunas veces no la ponen, como: punku
llawirarapita o llawirita solamente.
Abrirse de suyo alguna cosa de las sobredichas.
Esto se dirá con los verbos sobredichos
interponiéndoles la partícula -si, como la botija se
destapó: botija lluparasi.
Abrir el día amaneciendo. Uraqi willij willirti, jiskax
jiskarti, qhantati.
Abrirse el día nublado. Vide supra.
Abrirse el entendimiento cobrando seso. Chuyma
jist'arasi. Abrirse la tierra. Uraqi ansatati.
Abrirse la pared. Pirqa ansatati, ch'äxti, laxrapti,
k'ank'axti, p'iyaxti, p'iyanuqti, &c.
Abrirse la flor. Ansatati, t'ikatati, ullatati, phankatati.
Abrirse apartándose los que están muy
apiñuscados. Lakiqtaña, jithitataña.
Abrirse las carnes o tierra. K'ank'apti.
Abrirse el rostro o las papas de frío o cociendo.
Phillmi, pajurti, ajanu phillmirata, pajurtata. Rostro
abierto así. Vide: qhi-.
Abrirse el cielo, descumbrándose las nubes. Vide:
abrir el día nublado.
Abrirse la postema. Vide: reventar.
Abrirse los pies haciendo grietas. K'ank'alliña, kayu
k'ank'allitu.
Abierto de par en par. Ansatatatapachakiwa punqu.
Abiertamente o claramente. Qhanaki.
Abrir rasgando. Wikajaña.
Abrojos. Ch'api ch'api.
Abroquelarse. Qirayt'asiña.
Absolver. Vide: perdonar.
Absorto embelesado. Qhaqhata, qhaqhartata.
Abstenerse, no comer carne en días prohibidos.
Sasiña
Abstenencia así. Sasiña.
Abstenerse del uso del matrimonio o fornicación.
Khiñi apaña.
Abstenerse de hurtar el que tenía costumbre.
Lunthataña, waniña. Y así de otros vicios.
Abstenencia de hurtar, emborracharse, &c.
Lunthataña, machaña, waniña.
Abuelo. Achachi.
Abuela. Apachi.
Abuelo de padre. Chacha achachi.
Abuelo de madre. Marmi achachi.
Abuela de padre o madre. Chacha apachi, marmi
apachi.
Abundar en riquezas. Kuna manani kawki mananiña.
Abundante tierra de comida. Manq'ani marka vel
uraqi.
Abundante de cameros. Ancha qawrani. Y así de
otras cosas.
Abundancia dé comida. Manq'aniña.
Abundancia de carneros. Qawraniña. Y así se
aplicará este modo a otras cosas, dicen también.
Abundancia haber de plata, comida, &c. Qullqi
pachpakiwa, manq'a pachpakiwa.
A mayor abundancia dar o tomar. Marqampi,
inapuni churaña vel katusiña.
Abundantemente, dar o tomar. Jiliskipaki vel alluxa
churaña.
Abundantemente satisfacer pagando. Ukakama
phuqaña, pakaraña, ajusuña.
Abundancia haber. Quchunaqti, primera -aña. Los
verbos de llevar compuestos con -naqta significan
haber abundancia de aquello con que el tal verbo se
junta. v.g.:
Abundancia haber de comida. Manq'a
apanaqtakiwa, allinaqtakiwa.
Abundancia haber de leña. Lawa
marqanaqtakiwa.
Aburrir o extrañar. Jiwuraña.
Abusión tener acerca de los sueños. Samka jakhuña.
Abusión por el zumbido de los oídos. Jinchuna
ch'usurata yanqa aru, isapaja siriña.
Abusión por el escocimiento de los ojos. Nayrana
jasita jachaja siriña. Y así se dirá de otras
advirtiendo que aquellos participios siempre se