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522 Ludovico Bertonio
LAUS DEO
Gracias a Nuestro Señor que, por su misericordia, nos ha dejado llegar al fin de la segunda parte de este nuestro
vocabulario. Quedaba la tercera, que contiene el arte abreviado y la sílaba de varias frases de la lengua Aymara;
pero para que sea más manual y portátil, así el vocabulario como las frases, tuvimos por mejor dividirlas e
imprimirlas en menor forma. Algunos vocablos que se han olvidado o pasado por alto a tiempo de imprimir, se
pondrán juntamente con las frases en algunas hojas de por sí o después de las erratas de esta segunda parte. Y
porque los indios de diversas provincias usan de algunos vocablos que no son generales a toda la nación,
procuremos poner un breve índice aparte, donde se hallen particularmente los que son propios de los indios
Charcas o del distrito de Chuquisaca, porque deseamos que este nuestro trabajo sea provechoso a todos y relevar
de él a los estudiosos de esta lengua. Lo que resta ahora es advertir algunas cosas que no dejarán de ser de alguna
utilidad y provecho.
La primera es que, quien estudia este vocabulario no se ha de contentar con sólo la interpretación del vocablo
que aquí ponemos, sino advertir mucho a los indios cuando hablan, observando con curiosidad cómo aplican
estos vocablos; porque sin falta se hallará que sirven para muchas más cosas de las que aquí ponemos.
La segunda es, que desde los vocablos que comienzan por 8 hasta el fin de esta segunda parte, ordinariamente
los que habían de acabarse en -siña, como sisjasiña, se acaban en -sña, sincopando los tales verbos como los
indios usan, aunque no habrá dificultad en conjugarlos sabiendo lo que dijimos al principio de ambas partes
de este vocabulario.
La tercera y última es, que si alguno muy cursado en esta lengua no entendiere algunos vocablos de los que aquí
ponemos, ruégole yo que no lo repruebe luego; porque es cierto y muy averiguado, que unos usan de un
vocablo de que no usan otros, no sólo en diversas provincias, sino en un mismo pueblo, como en este de Juli
donde los Janansayas se diferencian en algo de Aransayas y Jayankas y los Chinchaysuyos aquí nacidos
hablaban diferentemente de las otras tres parcialidades nombradas. De una cosa puede certificarse el curioso
lector, que ningún vocablo de cuantos de estos nuestros libros hallare he sacado de mi propia cabeza, sino que
los he oído de los indios y examinado con ellos; y muchas veces he visto que el vocablo que no entiende otro,
como este vocablo qächilla, sobre que se dudaba, no había venido a noticia de los Janansayas y
preguntándole a un Jayanka de este mismo pueblo dijo que significa dadivoso, de la propia manera que yo
había puesto en lo que estaba ya impreso; y lo mismo acontece en otros muchos vocablos y no por esto fuera
acertado dejarlos de poner porque no los entienden todos, pues el vocabulario es general y no puede dañar sí
contiene en sí algunos vocablos de provincias particulares; y sí a veces no los acierta nadie, es porque
preguntados de improviso no se acuerdan a qué puede tirar; pero poniéndolos por camino y dándoles la
pronunciación que pide confiesanlo que aquello quiere decir y dan buena razón de ello; aunque concedo que
es mejor y más acertado hablar siempre por el modo y vocablos más claros y usados, dando de mano a los
que no son tales donde uno enseña o predica.
Fin de la Segunda Parte de este nuestro vocabulario, a gloria y honra de nuestro Señor Jesucristo y de su
Santísima Madre siempre Virgen y siempre inmaculada María Señora nuestra.
(...)
Impreso en la Casa de la Compañía de Jesús del pueblo de Juli, que está en la provincia de Chucuito, en la
imprenta de Francisco del Canto.
AÑO M. DC. XII.