Mémoires historiques, tome second - Chine ancienne

Se-ma Ts’ien — Mémoires Historiques
Tome II
comme auparavant et qu’on n’y change rien. Qu’on renvoie
(dans leurs familles) toutes les femmes au-dessous du grade
de fou-jen jusqu’à celui de chao-che (230). J’ordonne que le
tchong-wei (Tcheou) Ya-fou ait le commandement des chars
et des cavaliers, que le chou-kouo (Siu) Han ait le
commandement des postes militaires, que le lang-tchong-ling
Ou soit le général chargé de remettre la terre (231). Qu’on
envoie seize mille hommes des troupes actuellement
présentes dans les préfectures voisines et quinze mille
hommes des troupes du nei-che (232). Inhumer le
sarcophage, creuser le trou et remettre la terre, c’est le
général Ou qui en sera chargé.
Au jour i-se (12 juillet 157). tous les ministres, se p.491 prosternant
le front contre terre, proposèrent un titre honorifique qui fut Hiao-wen-
hoang-ti. L’héritier présomptif prit alors le pouvoir dans le temple
ancestral de Kao (-tsou) ; au jour ting-wei (14 juillet 157), il prit par
droit d’hérédité le titre de souverain-empereur.
La première année de l’empereur King, au dixième mois (1 er nov. -
29 nov. 157), l’empereur adressa aux yu-che l’édit suivant :
« Voici ce que j’ai appris : Dans l’antiquité, le fondateur (tsou)
était celui qui avait de la gloire et l’ancêtre (tsong) était celui
qui avait de la vertu (233). Dans les rites et les musiques qu’on
avait institués, chacun d’eux avait ce qui le caractérisait : les
chants qui s’adressent à l’ouïe étaient ce par quoi on célébrait
la vertu ; les danses étaient ce par quoi on montrait la gloire.
Dans le temple ancestral de Kao(-tsou), à l’époque où on offre
le vin tcheou (234), on exécute les danses de la Vertu
guerrière, du Commencement pacifique et des Cinq éléments ;
dans le temple de Hiao-hoei, à l’époque p.492 où on offre le vin
tcheou, on exécute les danses du Commencement pacifique et
des Cinq éléments (235). L’empereur Hiao-wen, quand il a
gouverné l’empire, a ouvert les passes et les ponts et n’a pas
fait de lois d’exception pour les contrées éloignées (236) ; il a
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