Mémoires historiques, tome second - Chine ancienne

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Se-ma Ts’ien — <strong>Mémoires</strong> Historiques Tome II l’empereur Hiao-wen. C’est là une mesure que nous tous, vos sujets, Kia et les autres, n’aurions pas été capables de prendre. Vos sujets ont délibéré avec respect et ont dit : Pour la gloire, nul n’est aussi grand que l’empereur Kao ; pour la vertu, nul n’est aussi parfait que l’empereur Hiao-wen ; le temple de l’empereur Kao doit devenir le temple de l’illustre fondateur de la dynastie ; le temple de l’empereur Hiao-wen doit p.494 devenir le temple de l’illustre ancêtre de la dynastie. Les Fils du Ciel devront de génération en génération faire leurs offrandes dans les temples du fondateur et de l’ancêtre ; dans chaque commanderie, dans chaque royaume et dans chaque terre seigneuriale, il faudra élever un temple de l’illustre ancêtre en l’honneur de l’empereur Hiao-wen ; les délégués des rois-vassaux et des seigneurs assisteront au sacrifice ; le Fils du Ciel fera chaque année les offrandes dans les temples du fondateur et de l’ancêtre. Nous demandons d’écrire cela sur le bambou et sur la soie et de le répandre dans tout l’empire. Le décret fut : « Approuvé ». Le duc grand astrologue dit : Confucius a dit : « Ce n’est toujours qu’après une génération qu’apparaît la bonté. Si des hommes excellents gouvernaient un royaume, aussi bien ce n’est qu’après cent années qu’ils pourraient triompher de la perversité et supprimer la peine capitale. Très vraie est cette parole (244). » Depuis l’avènement des Han jusqu’à Hiao-wen, il s’était écoulé plus de quarante années ; la vertu atteignit alors son p.495 apogée. (Mais l’empereur) se montra fort timide pour changer le premier jour de l’année, les vêtements et les sacrifices fong et chan. Il céda la tâche à un autre et elle est restée inaccomplie jusqu’à aujourd’hui. Hélas, n’est-ce pas là (ce qu’on appelle) la bonté (245) ? @ 276
p.496 Se-ma Ts’ien — <strong>Mémoires</strong> Historiques Tome II CHAPITRE XI ONZIÈMES ANNALES PRINCIPALES (101) HIAO-KING L’empereur Hiao-king (102) était fils de l’empereur Hiao-wen, mais non l’aîné. Sa mère était la reine-douairière Teou. Lorsque l’empereur Hiao-wen résidait dans le pays de Tai, la reine précédente avait eu trois fils ; puis la reine-douairière Teou obtint la faveur (de l’empereur) ; la reine précédente mourut et ses trois fils moururent l’un après l’autre. C’est ainsi que l’empereur Hiao-king put arriver au trône. p.497 La première année, au quatrième mois, au jour i-mao (18 mai 156), une amnistie fut promulguée dans l’empire. — Au jour i-se (103), (l’empereur) donna au peuple un degré dans la hiérarchie (104). — Le cinquième mois (27 mai - 5 juin 156), il exempta de la moitié des taxes agricoles (105). — Il éleva le temple de l’illustre ancêtre en l’honneur de Hiao-wen. Il ordonna que tous les ministres ne vinssent pas à la cour lui apporter leurs félicitations. — Les Hiong-nou envahirent le territoire de Tai ; il conclut avec eux un traité d’alliance et d’apparentage. La deuxième année (155 av. J.-C.), au printemps, (l’empereur) conféra le titre de marquis de Ou-ling à (Siao) Hi, petit-fils de l’ancien conseiller d’État Siao Ho. — Les hommes purent être inscrits (sur les rôles des corvées) dès l’âge de vingt ans (107). — Le quatrième mois, au jour jen-ou (9 juin 155), l’impératrice-douairière (femme de l’empereur) Hiao-wen (108) mourut. — Les rois de Koang-tch’oan et de Tch’ang- cha (109) se rendirent tous deux dans p.498 leurs États. — Le grand conseiller Chen-t’ou Kia mourut (110). — Le huitième mois (11 sept. - 9 oct. 155), (l’empereur) nomma grand conseiller le yu-che-ta-fou T’ao Ts’ing, marquis de K’ai-fong. — Une comète parut au nord-est. — En automne, dans le (royaume de) Heng-chan, il tomba de la grêle ; les plus gros grêlons mesuraient cinq pouces et il y en avait une épaisseur de deux pieds. — La planète Yong-ho (111) marcha à rebours et s’arrêta 277 @
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