Mémoires historiques, tome second - Chine ancienne

Se-ma Ts’ien — Mémoires Historiques
Tome II
palais Sin et l’appela le temple ancestral Ki, par allusion à (la
constellation) T’ien-ki. A partir du temple ancestral Ki, un chemin
pénétrait jusqu’à la montagne Li. Il construisit le palais antérieur de
Kan-ts’iuen ; il bâtit un chemin bordé de murs (241) qui se rattachait à
Hien-yang. Cette année, il conféra un degré dans la hiérarchie (242) ; il
traça des chaussées impériales (243).
La vingt-huitième année (219 av. J.-C.), Che-hoang parcourut dans
l’est les commanderies et les préfectures ; p.140 il monta sur la
montagne I (244), de (la préfecture de) Tseou ; il y dressa une
pierre (245). Avec les maîtres lettrés (du pays) de Lou, il tint une
délibération pour graver sur la pierre les mérites de Ts’in ; il délibéra
sur ce qui concernait les cérémonies fong et chan et les sacrifices faits
de loin aux montagnes et aux cours d’eau ; puis il monta donc sur le
T’ai-chan ; il y dressa une pierre ; il fit la cérémonie fong (246) ; il offrit
les sacrifices. Quand il descendit, un orage de vent et de pluie survint ;
il s’abrita sous un arbre et c’est pourquoi il conféra à cet arbre le titre
de ou-ta-fou (247) ; il fit le sacrifice chan sur le mont Leang-fou. Il fit
une inscription sur la pierre qu’il avait dressée ; le texte en était ainsi
conçu :
(1 e strophe) (248)
« Le souverain empereur exerçant avec vigilance son autorité,
a fait et déterminé des lois claires ;
ses p.141 sujets au-dessous de lui se perfectionnent et s’améliorent.
En la vingt-sixième année (249),
il réunit pour la première fois le monde ;
il n’est personne qui ne soit obéissant et soumis.
Lui-même il a inspecté le peuple aux cheveux noirs (250) dans les contrées
il est monté sur cette montagne T’ai ;
il a embrassé de son regard l’extrême orient.
64
éloignées ;
Ses officiers qui l’accompagnent songent à suivre ses traces ;
suivant leur devoir fondamental, ils agissent et se conduisent ;