Mémoires historiques, tome second - Chine ancienne

Se-ma Ts’ien — Mémoires Historiques
Tome II
05.(106) Ces bandes ou banderoles sont de couleur noire comme la pièce de
jade donnée à Yu parce que, dans la théorie des cinq éléments, le noir
correspond à l’eau et que les travaux de Yu et de Ta-fei ont consisté à
réprimer les eaux débordées.
05.(107) A propos de cet emploi du mot [] signifiant « descendance,
progéniture », Se-ma Tcheng cite un passage du Tso tchoan où ce mot a le
même sens : « les princes de Tsin sont des descendants du clan Ki ».
05.(108) Dans tout le reste de ce paragraphe, Se-ma Ts’ien donne la
généalogie des familles Niao-sou et Fei, en commençant par cette dernière.
05.(109) Cf. tome I, note 02.332.
05.(110) Dans le texte de Se-ma Ts’ien, il semble bien que Mong-hi Tchong-yen
ne soit qu’une seule personne ; certains commentateurs remarquent
cependant que mong signifie l’aîné et [] le cadet ; ils voudraient donc qu’on
dît : l’aîné Ki et le cadet Yen.
05.(111) Cf. tome I, p.190.
05.(112) C’est-à-dire la seconde dynastie, celle des Yn ou des Chàng.
05.(113) Le mot [], signifiant territoire-frontière, rappelle assez exactement
l’idée de ces marches (par exemple, la marche de Brandebourg) dont les
margraves étaient les défenseurs du monde civilisé contre les barbares. La
marche occidentale, ou marche de Si, avait son centre à 120 li au sud-ouest de
l’actuelle préfecture secondaire de Ts’in, dans le Kan-sou.
05.(114) Cf. tome I, p. 203.
05.(115) J’ajoute le mot « sarcophage » que suppose le commentaire de Siu
Koang.
05.(116) Se-ma Tcheng dit :
« Tcheou étant mort, il n’y avait personne à qui (Fei-lien) put
revenir rendre compte de sa mission ; c’est pourquoi il éleva un
autel et, s’étant rendu sur le Houo-t-ai-chan, il y sacrifia à Tcheou
en lui annonçant qu’il avait fait et trouvé le sarcophage de pierre.
05.(117) Cf. tome I, notes 02.124 et 02.221.
05.(118) Cette formule très concise est difficile à bien comprendre. L’empereur
dont il est question doit être l’Empereur d’en haut ou le Ciel, qui a voulu que
Fei-lien (dont Tch’ou-fou est le surnom) fût absent au moment où la dynastie
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