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Mémoires historiques, tome second - Chine ancienne

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Se-ma Ts’ien — <strong>Mémoires</strong> Historiques<br />

Tome II<br />

il n’est personne qui n’obéisse à ses ordonnances.<br />

Les têtes-noires pratiquent ce qui est pur ;<br />

les hommes se plaisent à une règle uniforme ;<br />

ils se félicitent de conserver la paix universelle.<br />

La postérité recevra avec respect ses lois ;<br />

c’est un gouvernement perpétuel qui n’aura pas de fin ;<br />

ni les chars ni les bateaux ne seront renversés (400).<br />

Ses officiers qui le suivent ont célébré sa gloire ;<br />

ils ont proposé qu’on gravât cette pierre<br />

afin de transmettre avec éclat cette excellente inscription (401).<br />

p.190<br />

(Ts’in Che-hoang-ti) s’en retourna ; il traversa le pays de Ou ; il<br />

passa (le Kiang) à Kiang-tch’eng (402). Il longea le bord de la mer, et,<br />

au nord, il arriva à Lang-ya (403). Le magicien Siu Che (404) et d’autres<br />

étaient allés sur mer à la recherche de la drogue des immortels ;<br />

plusieurs années s’étaient écoulées sans qu’ils l’eussent trouvée ; ils<br />

avaient fait de grandes dépenses et craignaient d’être blâmés ; c’est<br />

pourquoi ils dirent faussement :<br />

— On peut trouver la drogue du P’ong-lai ; mais nous en<br />

avons toujours été empêchés par le grand poisson kiao et<br />

c’est pourquoi nous n’avons pas pu y parvenir. Nous désirons<br />

proposer qu’un excellent archer nous soit adjoint (405) ;<br />

quand (le poisson) apparaîtra, il lui tirera des flèches avec<br />

l’arbalète qui lance plusieurs flèches de suite (406).<br />

Che-hoang rêva qu’il combattait un dieu de la mer qui avait la figure<br />

d’un homme. Il interrogea un lettré au vaste savoir qui interprétait les<br />

songes ; celui-ci lui dit :<br />

— Si le dieu des eaux ne peut être vu, c’est parce qu’il est<br />

gardé par les grands poissons et par les dragons ;<br />

maintenant, que Votre Majesté fasse des prières et des<br />

sacrifices, qu’elle soit prête et attentive ; et si ces mauvais<br />

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