Mémoires historiques, tome second - Chine ancienne

Se-ma Ts’ien — Mémoires Historiques
Tome II
09.(202) Le Ts’ien Han chou (chap. III, p. 3 v°) écrit : []. Cette expression est
expliquée par Yen Che-kou comme désignant, non la porte principale du palais,
mais les portes latérales des deux côtés.
09.(203) Le mot [] est ajouté par l’historien pour bien montrer que ce vent
était envoyé par la Providence.
09.(204) C’est-à-dire qu’ayant avec lui sur son char le ye-tché, porteur de
l’insigne qui prouvait qu’il était chargé d’une mission par l’empereur, il put
entrer sans obstacle dans le palais Tch’ang-lo.
09.(205) Cf. note 142.
09.(206) Cf. note 140.
09.(207) Cf. note 166.
09.(208) Lieou Siang, roi Ngai, fils de Lieou Fei, roi Tao-hoei, avait hérité en
188 avant J.-C. du titre de roi de Ts’i.
09.(209) Se Kiun était l’oncle maternel de Lieou Siang, roi de Ts’i.
09.(210) Le roi de Hoai-nan était Tchang, roi Li ; c’était un fils de Kao-tsou. Cf.
p. 404.
09.(211) Cf.note 160.
09.(212) Le mot désigne le char d’apparat qu’un seigneur prenait pour se
rendre à la capitale. Dans le Tsien Han chou (chap. IV, p. 1, v°), on trouve la
leçon [] …signifiant : « Alors il ordonna à Song Tch’ang de monter sur le même
char que lui, et à six personnes, parmi lesquelles se trouvait Tchang Ou, de
monter sur six chars d’apparat. » La phrase, telle qu’elle se trouve dans le
chapitre X des Mémoires historiques, sera traduite d’une manière analogue.
Enfin la leçon que nous avons ici doit signifier : « il monta en char avec un
cortège de six chars d’apparat ».
09.(213) Le texte des Mémoires historiques dit : heou kieou yue = le neuvième
mois intercalaire, et celui du Ts’ien Han chou dit : juen yue = au mois
intercalaire. Mais nous avons vu qu’il n’y eut pas de mois intercalaire dans la
huitième année de l’impératrice Lu. Cf. note 168 [c.a. : mais errata].
09.(214) Cf. note 119.
09.(215) Hia-heou Yng ; cf. note 07.302.
09.(216) Cf. Appendice I, § 1, n° XVII.
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