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urale che le dipendeva. Che se così non fosse noi dovremmo
ora veder uniti sotto una sola giurisdizione ecclesiastica popoli e
paesi assai diversi e lontani gli uni dagli altri, pel solo fatto che -
come spesso avvenne - da uno stesso vescovo apostolo furono
convertiti al cristianesimo. E per citare un esempio che non esca
dai nostri confini, noi vedremo che pur avendo san Vigilio vescovo
di Trento sull'una e sull'altra sponda predicato e convertito
popoli, non ne venne di conseguenza che tutte quelle terre
fossero incorporate alla diocesi di Trento, ma bensì rispettivamente
- tranne Tignale - alla veronese e bresciana cui anche oggi
appartengono.
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Degli apostoli primi che si adoperarono per divulgare nella
regione il vangelo, l'unico di cui si abbia qualche notizia certa è
appunto il già ricordato san Vigilio. Visse egli nel quarto secolo,
a Roma da prima, poi a Trento condottovi, si ignora il perché,
dalla madre Massenza coi fratelli Claudiano e Magoriano. Ivi tra
i pochi cristiani che formavano allora la chiesa trentina, Vigilio
emergeva per dottrina e per fervore religioso, così che morto il
vescovo Abbondanzio fu chiamato a sostituirlo nell'importante
ufficio. Aiutato Vigilio da tre emigrati d'Oriente, Martirio, Sissinio
e Alessandro, cominciò nel Trentino la sua predicazione, ma
presto rimase solo perché i tre suoi compagni dai pagani
dell’Anaunia (V. di Non) furono uccisi (397) 1 . Vigilio alla notizia
della morte loro accorse colà e raccolte le reliquie dei tre martiri
le mandò a Simpliciano vescovo di Milano succeduto a sant'Ambrogio,
indi si portò in Val Rendena ed ivi abbattuta coll'aiuto
di alcuni suoi fedeli e gettata nel Sarca una statua di
bronzo
1 AMBROSI. «Commentari della Storia Trentina». v. 1°. Rovereto. 1887.
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