Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

METODO MSCRITTIVO ËAt!AMTïCO.81
mali vuoi morbosi, è la loro descrizione, eosi come si
presentano spontaneamente all'osserv&tore i fatti ven-
gono apprezzati, analizzati e classificati in relazione col-
l'esperienza interna. Ciascun fenomono mentale, sia esso
un pensiero o un sentimento, ha una forma e un con-
tenuto, cioè si sviluppa par un determinato processo
psicologico a base organica, e possiede un determinato
valore per la coscienza personale deirmdividQo:raIienista
deve descrivere accuratamente ambedue questi
caratteri fondaïnentaii di ogni sintomo psicopatico, o
saperne distinguore la lesione. Una anomalia o una malattia
della mente bene descritta è anche, generalmente
parlando, bene diagnosticata: ogni esplicazione patogenica
sarebbe impossibile se l'analisi dei fenomeni restasse
monca, incompleta o fallace.
La distinzione tra la forma e il contenuto di ciascun
fatto mentale (idea e sentimento) risponde forse soltanto ai
bisognischematici della Chmca.psichiatrica pm che alla realtà,
porchein ogni fenomeno di coscienza le due condizioni silega.nosempre
in modo intimo, indissolubile. Tuttavia la distinzione
di cui parlo, dovuta all' influenza della scuola (li
HERBART, e introdotta,per la prima volta in psicologia patologica.dal
GmESiUGER, fu adottata più o meno strettamente,
con grande vantaggio deU' investigazione analitica, dai più
autorevoli alieuisti tedeschi (SpiELMA.NN, Baostus, KRAFB'T-
ËBtNG,EMMtNGH~US, ScHULE,KRAEPEL1N,ScHOLX). Non è
dubbioche nell'ideaxione, ad esempio, si puô sceverare molto
facilmentel'alterazione fbi'male (rapidità.o lentezza nella facolt~,
di rappresentarsi, diminuzione della ritenitiva. o memoria,
disassQciaxionedelle idee) da quella di contenuto, cioè di rapporte
delle rappresentazioni colla realtà obbiettiva (concetti
deliranti). Dove perô tale separaxione riesce meno evidente,
anzi spesso impossibile-,ô nella sfera sentimentale, affettiva
e volitiva, poichè qui il contcnuto si risolve alla fine in una
rappresentazione.
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