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Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

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ESPRESSIONE E SENTIMENTO. 137<br />

sensibilità organica, e soprattutto il sentimento generale<br />

delFesistenza corporea che noi chiamammo « cenestesi<br />

perchè basatc in massima sulle sensazioni muscolari e<br />

sulla coscienza delio sforzo (v. <strong>Vol</strong>. I, § 59, pag. 522).<br />

Eccocispiegata la importanza che l'esame <strong>delle</strong> reazioni<br />

dell'alienato ha acquistato nello stu<strong>di</strong>o analitico<br />

<strong>delle</strong>leggi generali dell'espressione, ed eccoci anche spiegata<br />

la speci~cità <strong>delle</strong> manifestazioni cinesio<strong>di</strong>che <strong>di</strong> ciascuna<br />

forma <strong>di</strong> pazzta. Noi compren<strong>di</strong>amo ora perchè la<br />

più tipica série <strong>di</strong> atteggiamenti, <strong>di</strong> gesti, <strong>di</strong> atti espressivi<br />

venga offerta dalla melancolia e dalla mania, e perchè<br />

esista sotto tale aspetto una significantissima <strong>di</strong>vergenza<br />

fra queste due forme <strong>di</strong> psiconeurosi a base emotiva,<br />

e le varie psicosi in cui predominano i <strong>di</strong>sturbi intellettuali.<br />

Ma anche a riguardo <strong>di</strong> queste, noi ora possiamoscorgere<br />

nettamente la causa per cui certe lesioni<br />

ideative, quali sarebbero il pervertito sentimento religiosoo<br />

resagerato sentimento della propria superiorità,<br />

vadano congiunte ad un'estrinsecazione non meno palese,<br />

né meno efficiente. Altrettanto chiaro ci risulta un fatto<br />

avvertito certamente in pratica da tutti gli alienisti, ma<br />

non ancora, per quanto io mi sappia, trattato dagli<br />

autori, che cioè la sintomatologia délia pazzia è assai<br />

jo:Mvaria e !Me~?'u!M

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