Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

ESPRESSIONE B COSCIENZA. 129
In ogni fatto di espressione degli stati interiori noi
dobbiamoconsiderare la natura conscia od iaconscia del
movimento, la sua intensità, la sua durata.
a) Le manifestazioni esterne degli stati psichici ci
presenlano differenze notevoli a seconda che esse s o n o
accompagnate o no da coscienza; e qui occorre
appena avvertire che per coscienza intendiamo la consapevolezza
che il soggetto ha de! fenomeno ergasico nel
momento in ~cuiesso si effettua.
La immensa maggioranza dei fenomeni espressivi avviene
in modo affatto inconscio e afagge anzi al demi'
nio della volontà, in quanto questa risiede nella facoltà
di appercepire la direzione e di regolare la forza del
moto di reazione. In tal caso la trasformazione dello stimolo
interno od esterno, cioè de!la sensazione deli'idea
e del sentimento, in contrazione muscolare o vascolare
avviene direttamente per quelle leggi anatomo-tisiolo-
giche cui è sottoposta tutta la funzione d'innervazione,
senza che il soggetto sia consapevole della via centrifuga
percorsa dalla scarica di reazione; ed è allora che
gli stati interiori si obbiettivano nella maniera più
schietta e genuina. Donde l'importanza che i fatti inconscî
di espressione hanno nella psicologia ejettiva,
sia essa applicata all'uomo sano di mente, sia all'alienato.
È nelle malattie mentali che, in causa della disintograzione
avvenuta nella personalità per la anomalia
o la lesione del suo substrato organico, noi osserviamo
il predominio dei suoi elementi inferiori che sono gli
incoscienti nessuna meraviglia, adunque, che i pazzi
ci offranoanche le manifestazioni ejettive più potenti, più
larghe e più uniformi, ridotte, corne sono, alla pura e
semplice relazione fisiologica fra stimolo e reazione.
Quasi tutte le modiRcazioni della ôsionomia, del gesto,
della fonazione, della parola, deU'atteggiamento générale
del corpo, le quali susseguono ad un fenomeno
MûKSELU. Yoi. IJ.