Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

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ESAMEPSICOLOGICO.
identiche leggi che dominano nei reflessi, nelle reazioni
automatiche e neUeazioni coscienti deUa mente sana.
E in vcrc, gli elementi, che costituiscono l'espressione
d'uno stato psicopatico, dipendono dalle condizioni fondamentali
dell' organismo umano, e possono disporsi
nelle cinque categorie seguenti:
1/* Mor/*o~o~tCï. Agiscono sulla espressione
la conformazione generale del corpo umano; la massa,
il volume ed il peso del corpo medesimo e delle diverse
sue parti; i rapporti delle due cinture, degli arti e
della testa col tronco; la libera mobilità delle estremiià
appendicolari, dirette a mettere l'individuo vivent~ in
relazione col mondo esterno; la posizione contigua dcgli
apparati più nobili di senso specifico; in 6ne, la direzione
in avanti dello scheletro facciale, che solo nei
Primati antropinici dà luogo alla esistcnza di un vo'io.
Andrei per le lunghe se io voiessi dimostrare corne lo studio
fginteticoe aualitico delle manifestazioni espressive della pazzia
debba tener conto di questi elementi di morfologm générale,
e di quelii che successivamente IndicHcrô desttud dairanatofisiologia
e psicologi~ compa,rate qui ricorderô solo
alcuui dei fonomûûi ergasici, duve piu chiaramente si scorge
l'inRu.euxa. esercitata dalla conformazioile somatica dell' or-
g'anismo e dalle leggi delle sue attività fuuxioaali.
Le reazioai motorie più intense, e quindi le espressioni più
carattenstiche, si osservano nelle parti dotate di maggiore
varictà. e libertà di movituenti. It tronco, servendu esseuzialmente
di sosteguu al curpo e di difesa ai visceri, partecipa,
pocu all'espressioue degli stati psichici normali, salvo che non
~iauo molto intensi (gradi eccessivi di dolore e di piacere,
euiozioni propriamente dette) per contrario, la faccia e le
membra sono gli organi dell'espressione, su cui si portano di
prefereuxa i primi e i più deboli impulsi eH'creutI derivati
dalla stimolazioue dei centri percettivi ed emotivi. Noi com-
prendiamo da ciô perché certi atteggiamenti e certe reazioni