Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

802 SEMIOTICA ANAMTICA DELLA PSICHE.
egli la pensi sul conto degli altri, sui suoi parenti ed amici,
sui conoscenti, e soprattutto sui vicinato. (P. es. D. vi voglion
bene in famiglia? potelé lagnarvi dei vostri compagni e capi di
ufHcio? in che rapporti siete coi vieini di casa? siete amato
od odiato? vi si fanno dei dispetti? avete nemici, o persone
che vi voglion male, che sparlano di voi che vi ingiuriano,
che vi minacciano ? ecc.). Da ultimo, si passa ai
giudizî sull'anrbiente in relazione allo stato mentale dell'individuo.
(P. es. D. credete voi che le vostre sofferenze o sensazioni
vi arrivino dal di fuori? siete certo di non subire nessuna
influenza nefasta? se leggete i giornali, non vi sembra
che parlino di voi ? ecc. ecc.).
Scoperta un'idea delirante (cfr. Cap. IV, §. 93, pag. 429
e 454), converra subito scalzarle, per cosi dire, tutt'attorno
il terrono per metterne a nudo le radici, e stabilire com'essa
germogliô, e corne si impiantô nella mente. Bisogna a tale
proposito giungere a distinguere le idee deliranti primitive
dalle secondarie quelle non si connettono a nessun precedente
disturbo del sentimento (délire d'emblée dei francesi);
queste si svolgouo come tentativo più o meno cosciente di spie"
gazione o di allegorizzazione di antecedenti disturbi affettivi.
Spéciale importanza per la diagnosi e la prognosi della
psicopatia ha poila ricerca semejotica sullo s t a t o di credenza
del pazzo rispetto ai concetti e giudizî erronei(§ 93).
Credere ô pensare che una cosa é, ossia che essa esiate in
sè e assolutamente com'é pensata. Ora il pazzo quando esprime
un delirio puô trovarsi in due condizioni diverse di credenza:
o la sua credenza é dubbia, o é sicura. Nel primo caso, le
sue aSermazioni saranno date coa qualche riserva, dopo moite
reticenze, in forma sospensiva, oppure in forma interrogatoria
talvolta ci riesce di convincerlo (almeno momentaneamente)
del suo errore, tal' altra sono le stesse altrui domande
che fanno balenare alla monte dell' infermo (melancolico) la
spiegazion3 per lungo tempo cercata o agognata~ donde il parioolo
di certi comrnerci sociali. Lo statb di dubbio e di incertezza
rispetto al delirio è generalmente criterio di prognosi
f~vorevole Nel seconde caso, la sicurezza dell' asser.·
zione ci è dimostrata da ciô che il pazzo la formula net-
tamente e senza alcuna oscillazione di pensiero, la ripete