Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

EN&OOENBSI DEGLI ÎMPULSI. C39
straordinaria, e che, avendo sempre un vivace co!o:'ito affettivo,
non incontrando inibixione in stati paichici pin elevati (Idée,
sentimenti astratti), portano l'individuo a perpetrare atti di
immediata loro soddisfaziona. Ail' istinto di nutrizione, all'istinto
sessuale, al bisogno o istinto di attività motoria, resisi
indipendenti dalla massa degli stati psichici superiori, ma il
piu spesso pervertit. devesi l'origine di un gran numero di
azioni impulsive dei frenastenici, dei degenerati e dei pazzi.
y. Molti impulsi morbosi sono invece la manifestazione deli'automatismo
dei ceqtri nervosi; banno cioô tutta l'apparenza
di atti intelligenti compiuti per uno scopo consapevole
ben determinato, ma si effettuano fuori della volontà e
del!a percezione personale del soggetto: sono, insomma, atti
subcoscienti. Qui occorre ammettere che nella mente dell'in.-
dividuo possono effettuarsi, senza che egli io vogUa e lo sappia,
a~sociazioni complessc di sensazioni, di ricordi e persin
di raziocinii, al cui svolgimento basta una prima stimolazione
che svegli il primo aneïïo della serie. In questo modo affatto
meccanico si possono eseguire azioni complicatissime. che richieggono
l'esistenza e la persistenza di sensazioni muscolari
itHmensamente delicate, le quali vennero acquisite dal soggetto
solo la mercè di un lunghissimo esercizio. Tali sono gli
atti dei camminare, del correre, del saltare, dello spogliarsi
e rivestirsi del parlare, e anche deilo scrivere, i quali sono
~pesso compiuti automaticamente in certe condizioni morbose
di subcoscienza o di incoscienza assoluta (stati ipnotici, naturali
0 suggestivi, crisi ist-eriche, attacchi epilettici, coma apoplettiforme,
ubbriachezza, delirio tossico, stati attoniti e di
stupore, stati di confusione mentale, demenza consecutiva).
L'automatisme non ïiguarda solo le azioni normali or ora
indicate; puô spiegare altresï certe azioni patologiche bizzarre,
dannose ocriminose, che a prima vista sembrerebbero effettuate
con lucidità completa di coscienza, quali, fra le tantissime che
potremmo citare in esempio, l'estrarre i proprï genitali per
mingere o masturbarsi (« esibizionisrno )!-),l'apparecchiare un
nodo scorsoio per strangolarsi, il rubare oggetti per poi na-
sconderli, il ferire un individuo nel momento più opportuno
o nelle parti pm vitali, ecc. In alcuni casi gli atti automatici
si associano con tanta esattezza e si susseguono cosi a lungo