Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

ORNAMBNTI ED BMBLEMI. 185
poiche mostrano che in ogni condizione mentale, corne in
o~ai stadio della civiltà, la passione degli ornamenti ô istintiva
neU'uomo sono anelli ricavati in un collo di bottiglia, catetteileformate
di pezzetti o nocluli di legno, frangie e nappettine
''omposte di sbrindelli, spille e buccole fatte con pezzetti di
bicchieri o di piatti diademi di latta e di similoro nastn
adorni di cannutiglie di margheritme di stellette di carta
dorata, spadine e fermagli in osso, vezzi, fronzoli, Snimeati
e gingilli di tutte le sostanze e di tutti i colori, coi quali
i ricoverati e le ricoverate si agghiridano e si raffazzonano
alla meglio corne permette la loro infelice condizione. Ma
questo avviene negli Asili, corne a un di presso avviene nelle
Carceri, nei Penitenziarî negli Ospizi dovunque l' uomo
privato della libertà, o ridotto a vivere sotto una disciplina
accomunatriee, porta pur sempre con se le proprie tendenze
ed abitudini, le proprie passioni. In certi pazzi vi è di caratteristico
soltanto la credenza, che quegli oggetti miseri ed
informi possano agli occlu altrui raSigurare la illusoria loro
coudizione o il nuovo personaggio in cui si imaginano trasformati
ciô v uol dire che, oltre al valore ornamentale, essi
attribuiscono anche un valore allegoïico
bazzecole di cui vanno pomposi.
ai ciarpami ed alle,
~3) Ecco perche, sotto il riguardo semiologico, sono assai
più importanti gli e mblé mi di cui si adornano i malati di
mente, sebbene essi indichino sempre, corne osserva il Bcc-
KNiLL,un periodo avanzato della malattia e non si presentino
mai nei primordî di essa. Cosi il maniaco e il demente con
delirio sistematizzato secondario possono tare uso di varî mezzi
ornamentali per simbolizzare l' alto concetto che essi hauno
della propria forza fisica e morale cosi l'epilettico, che prima
o dopo Faccessc ha una eftervescenza di sentimento reli-
gioso, la rivela colla predilezione per le imagini sacre e gli
oggetti di culto cosi anche il paralitico puô a modo suo raffigurare
le fantasmagoriche ricchezze e la potenza paradossale
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