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Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

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LO « STATO LUCIDO» 0 « RAGIO~ANFE ». 475<br />

versât iv a, che si puo prendere a prima vista corne<br />

effetto d'un normale esercizio del raziocinio, ha fatto<br />

dare a talune forme <strong>di</strong> pazzia la qualifica <strong>di</strong> « ragionante<br />

» (raisonnante dei francesi, fea~oMîM~ degli la-<br />

glesi) con la quale denominazione si mtenderebbe <strong>di</strong>re,<br />

giusta una scoperta del PRiTCHARo, che il <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ne<br />

psichico non pronde la sfera cognitiva od intellettuale,<br />

ma si limita alla affettiva o morale.<br />

Per mala. ventura della Psichia-tria., massime nei suoi rapport!<br />

col Foro, codesta denominazione si presta ai sarcasmi<br />

dei profani, che non capiscono « corne un pazzo che é un<br />

in<strong>di</strong>viduo ~o~ëuo~ possa. r~oMan? <strong>di</strong> più gli alienisti<br />

stessi non ne compresero, né applicarono sempre bene il si-<br />

gnificato. Certi autori, specie France~i(CAMpA&~E, BIGOT,<br />

RÉG!S<br />

a<br />

E<strong>di</strong>z.], ecc.), falsarono il concetto géniale del<br />

PlUTCHARD, deserivendo confusamente sotto il nome <strong>di</strong> « mania<br />

o monomania ragionante », non solo tutte le forme nosografiche,<br />

dov'è mantenuta la fa.eolta. raziocinante malgrado il <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ne<br />

della sfera affettiva (la pazzia o imbecillità morale,<br />

la ~tor

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