Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

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ESA~E PSICOLOGICO.
c) Segue una terza distiaxione, che riguarda il c on t e n ut 0
psicologicodei segni. Infatti, gli uni rispondono a manifestazioni
délia sfera ~ëM~u~eM~~t;,gli alu'i a manifeataziutu
della w~A~Ma~: coi primi esprimiamo le omozioni, i sentiment!,
i desiderî, le tendenxe, le volizioni; coi seconde 1~
percezioni, le idee, i concetti. la ambedue i c si possiamo servirci
di moveuze numiche, di suou!. vocali, di traccle materia.li
ma i segni di coiiteuuto emotivo sono per la masshna
parte inintenzionati o rellessi, quelli dt ooutenuto concettua!~
sono invece in grande maggioranza imenzionat.i o coscientemente
voluti. La pazzia provoca anche qui un notevole cangiamento
nel linguaggio dell'individuo: dissolve la coscien~
nei suoi elementi inconsci o subconscî, e quindi rende inintenzionate
o reAesse anche le manifestazioni di stati concettuai.i
(disturbi del linguaggio interiore, alluciuazioui ed impuL-i
verbali, automatismo délia parola).
Ma la pazzia fa di poggio: essa disintegra il segno nei suc't
due elementi che sono la forma e il contenuto; il segn.
perde allora la sua correlazione ordinaria con lo stato p;-ichico
che normalmente serve ad esprimere, e la sua parte
formate soggiace ad un processo ora ipertrofico ed ora atro.
fico, che ne snatura il significato. Questo avviene specialmente
nella categoria dei segai-concettuali, la cui forma si
é nell'evolu/ioue umaua cosi immedesimata col pensiero, da
rendersi assai dubbio che si possa. pensare umanamente, cioe
coi caratteri del pensiero umano, senza la veste formate dell'idea
(simboli verbali, parole). Moiti pazzi, soprattutto de-
liranti, diventano « formalisti del linguaggio nel piu ampio
senso della frase, e fiuiscono col perdere persino la rnemoria
del valore intellettuale o rappresentativo del simbolo.
cl) Vi è, iufitie, una distinzione da fare nei segni cons!derad
corne mezzi di relazione sociale negli aggregati
umani. A questo proposito e ovvio che i segni, per assurgere
al grado di espressione comunica.tiva o di linguaggio, debb juc
essere coMtp/'ëô'! dai conviventi. Non giova ail'individuo normalmente
costifuito e sano il servirsi di gesti, di voci, di
suoni articolati, di simboli, che non abbiano pei suoi simili il
valore diespressioni sigtuncautistau psichicinot.oham.ente prccisi
che, se ciascuno di noi avesse un linguaggio individual'~