Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

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ESAME PSICOLOGICO.
rappresentativo ed émotive, sono reflessi psichici veri,
cioèinvolontarî ed incoscienti, spesso automatici. Quando
la coscienza e la volontà del soggetto intervengono, è
solo per esagerare ed attenuare i moti reattivi, soprattutto
nei muscoli di fibre striate, o per sostituire possibilmente
reazioni antagonistiche a quelle che si enettuerebbero
in coutmuità immediata coc lo stimolo. Ora,
questo potere di dirigere, inibire e regolare i tDo~imenti
è il prodotto di un lungo e paziente a~attamento sociale
ed individuale: esso ô massimo nei popoli civi!i,
negli individui colti ed educati, neiruomo adulto e vecchio,
in co!oro che hanno abitudine ai rapporti sociali,
che vivono in isir etti vincoli di dipendenza o di cointeresse
con i loro simili, mentre è minimo nei popoli sel-
vaggi e barbari, nelie persone rozze e di costumi primitivi,
nella donna, nei fanciullo, negli individui avvezzi
all'isolamento e ad agiro con maggiore libertà in soddisfazione
dei loro bisogni fisiologici e psichici.
Nello stato di pazzia ben di sovente ciô che per
primo si perde è il frutto di questa esperienza della
vita, e particolarmente di quella in noi accumulata dalla
convivenza sociale: con ciô sono spiegate laingenuità,
la prontezza e la sincérité délie espressioni che caratterizzano
l'uomo in preda ad un profondo disordine del
tono sentimentale, o dominato da un delirio, o anievolito
nei poteri mentali. Ben di sovente il pazzo non ci appare
tâle se non in quanto i suoi stati interiori trovano
più facilmente la via di obbiettivarsi attraverso i nervi
nei suoi apparati muscolari: egli reagisce agli stimoli
od alle imagini che si svegliano in lui, senza aleuna
moderazione, spesso con movimenti reflessi o automatici.
Ma non è sempre cosi. Vi sono forme di pazzia,
nelle quali sembra invece acuirsi il potere di dominio
sulle proprie reazioni, il governo di se stesso (~/CoM-
~roJ degli psicologi inglesi) tanto sui pensieri e aui sen-