09.06.2013 Views

Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

578<br />

ESAME PS1COLOGICO.<br />

ganica (p. es. apatia della demenza consecutiva, ebetismo<br />

della demenza paralitica, ecc.).<br />

Date le con<strong>di</strong>zioni d' esistenza della specie umana e data<br />

la costituzione degli aggregati, in cui l'in<strong>di</strong>viduo <strong>di</strong> razza e<br />

con<strong>di</strong>zione colta deve vivere, gli stati psichici emotivi, prodotti<br />

dalla evoluzione or riassunta dell' an'ettività sono tra<br />

<strong>di</strong> loro in contrasto continuo. 1 più elevati e giovani, che<br />

sarebbero i sentimenti, lottano per dominare e inibire i più<br />

bassi ed antichi, le emozioni e gli istinti. Di più, tenuto conto<br />

del loro contenuto, i sentimeuti che concernono i rapporti<br />

deir in<strong>di</strong>viduo col rimanente della compagine sociale, <strong>di</strong> cui<br />

fa parte, sono spessissimo in opposizione con quelli che concernono<br />

i bisogni e le tendenze puramente in<strong>di</strong>viduali. Noi<br />

designiamo corne morali » le tendenze utili all'aggregato,<br />

quelle cioô che ne rispettano gli interessi e i sentimenti, o<br />

che mirano a renderne più sollecitOj esteso e completo l'a-<br />

dattamento designiamo corne « immorali » le tendenze, che,<br />

rispondendo a emozioni ad appetiti e a bisogni puramente<br />

egoistici, offendono gli interessi ed i sentimenti della collettività,<br />

o ne ostacolano e ne ledono lo sviluppo 6sico, fisiologico<br />

e psichico. L'educazione mira a rinforzare le prime a<br />

scapito <strong>delle</strong> seconde e il governo <strong>di</strong> se medesimo (se~co~ro~<br />

degli Inglesi), la forza <strong>di</strong> volontà, l'energia ed elevatezza del<br />

carattere consistono per l'appunto nel frenare, soggiogare e<br />

ridurre le tendenze organiche, in<strong>di</strong>vidualistiche, iaferiori od<br />

« animali » la mercè <strong>di</strong> un'inibizione esercitata dalle tendenze<br />

astratte, altruistiche, idealistiche, insomma « umane ».><br />

Senza dubbio lo sviluppo della volontà e il perfetto adattamento<br />

della condotta sono agevolati dallo sviluppo dell'in-<br />

telletto, in altri termini dalla statica e <strong>di</strong>namica <strong>delle</strong> percezioni<br />

<strong>di</strong>venute imagini, idee e concetti. Perô ciô avviene soltanto<br />

perché un numero più grande e più. vario <strong>di</strong> stati<br />

rappresentativi costituisce una serie più numerosa e <strong>di</strong>versa<br />

<strong>di</strong> stati senti<strong>mentali</strong> (mo

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!