Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

L'JNTELUGENZA NEI PAZZI. 4t5
dalla cerchia dei rapporti pm immediati fra le cose e le
idée particolari. Qui avremo una ipologia più o meno
avanzata a seconda che gli acquisti intellettuali sono
piu o meno limitât! ed e la condizione tipica degli
imbecilli, dei tardivi, dei frenastenici con arresto men
grave dei cervello, spesso degli epilettici sin dalla fan.
ciullezza. L'ipologia passa con gradi insensibili alla condizione
seguente, per ragioni che in parte svolgemmo
altrove (vedi Vol. 11, § 67, pag. 51, e § 68, pag.66).
3.° Negli alienati che corrispondono alla grandissima
maggioranza della popolazione, la capacità di pensare ed
esprimersi raggiunge quel grado che basta ai bisogni
della convivenza. La coltura ha svolto in essi, fino a un
certo punto, cotesta capacità, e ha portato il loro pensiero
oltre alla cerchia délie idee generiche, fino alla zona
di quelle generali ed astratte; ma queste nella massima
parte sono rappresentate ed espresse in forma incompleta
e semplice, che ancora ricorda l'origine ricettuale
dei concettî elevati il potere di sintesi giunge a trovare
rapporti abbastanza complessi di analogia e di
diSerenza fra le cose e fra i loro equivalenti rappreiSentativi,cioè
le immagini ed idee, ma spesso la percezione
di codesti rapporti è superficiale, e l'individuo
commette frequenti errori di giudizio, soprattutto per
rignardo alla legge di causalità (superstizioni, credenze
animistiche, pregiudizi). Questi individui, misurati nella
loro capacità di parole, posseggono un lessico sufficientemente
ricco, ma nella vita comune usano un materiale
poco copioso, che a un dipresso è sempre il medesimoe
viene adoperato anche per pensare ed esprimere
sensazioni, sentiment!, idee e concetti intrinsecamente
dissimili: ed ecco perche, quando li invitiamo a descriverci
i loro stati morbosi di coscienza, essi parlano un
linguaggio volgare, procedono per analogie, per similitudini
vaghe, per lunghe perifrasi. Tale è il caso