Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

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8ËMIOTÏCA. ANALITICA D&LLA PSIC~Ë.
Cos~intesi, gli stati di sdoppiamento altro non sono se non
F ingrandimento di un disordine mentale abbastanza comune
nell'i&teriamo ed in altre condzioni morbose analoghe, denominate,
in mancanza di megHo, isteroidi. Frammenti di ïita
psicologica, contraddistinti specialmente dal possedere una memoria
loro propria, si osservano anche nella neurosi epilet.
tica, neU&pazzia periodica. e ciclica, neUe mtossicazioni. per
alcool, etere, haschisch, ecc. Se non che, qui l'esistenza di
una memoria speciale negli stati secondi si rivela sotto una
forma più elementare che non sia queUa del tipico vigilambulismo
isterico: è, cioè, una memoria organica (automatismo
cerebrale). Ciô che ce la deve far sospettare sarà il fatto
che il soggetto ricominci sempre ad ogni nuovo attacco gli
stessi atti, o ripeta le stesse frasi e parole, o présent! le stesse
allucinazioni ed idee deliranti.
&) La coscienza dell'io, o « autocoscienza » (seilconsciousness,
Selbstbe2ousstseira) sta al culmine dell'evoluzione
della coscienza in tutta la serie animale. Essa si fonda, prima
di tutto, sulla cenestesi (Vol. I, § 59, J), vale a dire sulla percezione
e auU'idea del nostro proprio corpo; in secondo luogo,
la costituiscono le rappresentazioni dei poteri personali, che
sono poi le imagini derivanti dal senso muscolare (BAi~,
TAINE FouiLLÉE).Noi attt'ibuiamo all'io unita ed identità,
perchè sintetizziamo la nostra esistenza presente con la esistenza
passata, ossia le impressioni attuali coi ricordi il che
significa che l'idea. cosciente del Me uno ed identico suppone
la memoria, sia che si tratti di identificare l'io del momento,
sia che la identiHcazione concerna l'io del passato. Adunque,
i disturbi deUa.autocoscienza sono in particolarissimo modo
illuminati dalle condizioni, in cui veraano i poteri di conservazione
e rievocazione dei ricordi (veggasi pih inna.nzi).
.x.Quando il pazzo é in grado di avvertire e di riconoscere
il cangiamento morboso avvenuto nel suo io attuale rispetto
all'io passato, noidiciamocheegliô c on s c i o del proprio
s t a t o Il sentimento dell'identità. personale si continua, e puô
anzi in taluni casi considerarsi esagerato, come si vede nelle
lameatanze del melancolico ( « sono ca~M&t