Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

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JB6AMEPSICOLOGiCO.
mutuo delle idee di cui sono il simbolo; ma, dal loro canto,
questo contenuto é dato dagli elementi percettivi che vi sono
riuniti e accumulati, e il collegamento è dato dalle circostanze
nelle quali le percezioni vennero raccolte (associazione di
contiguitd, di sontiglianza, di contrasto). Ne segue ch6 il discorrere,
cioè il rivestire successivamente i pensieri delle
forme verbali corrispondenti, e il disporre queste nei loro
rapporti normali di successione e di vincolo, che ô quanto
dire la costruzione ~rd!a~'ca~, sintattica e logica diventano,
dopo il lungo tirocinio deiriafanzia, un'abitudiûe della
mente, un'operazione inconscia del cervello. D'ordinario, noi
parliamo badando al significato di ciô che diciamo, non al
materiale di cui ci serviamo: quest'ultimo si risveglia automaticamente
ogni qualvolta abbiamo un pensiero da esprimere,
e si risveglia conformato nel modo in cui lo abbiamo
appreso e depositato corne ricordo nei centri cerebrali. La
grammatica, la sintassi, la logica stessa non sono, dunque,
categorie del discorso e del pensiero, che loro preesistano nel
senso di leggi astratte, come pretendeva e pretende una scuola
arretrata di psicologi (filoson): noi le adoperiamo senza averre
coscienza, ed esse sono soltanto le particolarità stesse del discorso
come veste del pensiero, che un paziente lavoro di analisi
conoscitiva ha scoperte, definite e descritte. Certo, gli
idiomi odierni essendo molto ricchi e variabili col tempo, noi
possiamo mediante lo studio perfezionare la scelta corretta dei
vocaboli, l'uso delle cosi dette regole grammaticali e siniattiche,
e la disposizionedelle parole in frasi e delle frasi in eloquio
afnnchô sia più atta ad efficacemente esprimere i nostri
concetti. Ma la esistenza di popoli antichi e moderni privi di
scuole, la storia dei diversi metodi didattici usati nelle varie
epoche dell'incivilimento, il fatto che moltissirni individui, anche
in mezzo alla société intellettualmente piu rafHnata, imparano
senza studio il loro idioma per quanto loro è necessario
ai fini pratici della convivenza, ci provano che puô mancare
la conoscenza perfetta del meccanismo della dizione normale
e dei suoi più alti perfezionamenti, senza che con ciô le
venga tolto il valure sociale di manifestazione precisa ed ordinata
dei pensieri e sentimenti individuali. Intanto, varî fattori
influiscono sulla dizione normale.