Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

ATTITUDINED ENERGIANELÎ.AVORO. 685
1.~ Se ô vero che Fattitudine e l'energia nei
lavoro sono la prova d'una personalità conscia di s6 cd
adattabile all'ambiente, non potremo meravigliarci di trovarle
deficienti e aberranti nno dalla prima eta negli
individui disequilibrati, infermi o deboli di mente e di
carattere (frenastenici, degenerati). D'altra parte, quando
un processo morboso altera l'intelligenza e Fanettività
in un individuo per lo innanzi ragionevole e sano, sarà
anche morbosamente cangiato il suo modo di agire riguardo
al cdmpito sociale che egli si era assunto, e riguardo
al lavoro che normalmente era capace di compiere
per l'utile suo e dei suoi. Vi potrà essere qui una
diminuzione di attivi~à (vcsanie e psicosi depressive)
nno all'irierzia assoluta (forme stupide, demenze profonde),oppure
un eccesso e un disordine atassico di operosità
(vesanie e psicosi esaltate), ovvero anche la riduzione
del lavoro cosciente in lavoro puramente automatico
(demenze incomplete).
Urge da prima ricordare che la variabilité umanasi manifesta
sopratutto nel cômpito che ciascunindividuosi assume
nell'aggregato sociale; e questo cdmpitoè determinato, non
solodallecapacità. e attitudinicongenite(cfr. § 66), ma più di
soveuteda circostanzeestranee alla scellavolontaria dell'in-dividuo
stesso (condizionesociale, educazione, trasmissione
gentiliziadi riechezza o di possibili clientele,mimétismefamigliare,ecc,)
Le perenni disuguaglianzesocialiimplicanoehe
l'uno debba spendere tutte le sue energie fisichee mentali
per procacciarsi appena gli alimenti o, tutto al più, i mezzi
per soddisfare i bisogni fondamentalidell'esistenza, laddove
altri nasce in posizionesl fortunata che le sue énergie possono
esseresperperatein inutili e persin dannoseoccupazioni.
NuHameDola grandissima maggioranzadegli uominidevelavorare
per procacciarsi il vitto e quanto occorre al soddisfacimentodei
suoi bisogni soloè a notare che questi bisogni
dinerisconostraordinariamente per numero intensità e qualité
da individuo ad individuo.Vi é chi soltanto ha limitati