Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

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E8ÀME t~SICÔLOGiÔO.
gole monastiche di certi ordini religiosi Brahmanici e Cristiani
(KLUEGE), dimostrô come e quanto la mimica possa
perfezionarsi. Coi gesti si ô giunti a designare: gli oggetti
fisici le loro qualità; le axioni, gli eventi le relazioni dt
famiglia; la numerazione i confronti di grandezza, di furza,
di resistenxa; le condizioni subbietdvo deli'animo, ecc.
La psicologia patologica ci porge argomenti positivi iu
favore della teoria eYoluziouistica del linguaggio mimico.
I) Negli individui abaormi, la cui personalita non si completa
e rimane a un grado infimo ed elementare di iniegrazione
(idiotismo, cretinismo), la facoltà di esprimere con segni gli
stati subbiettivi e di comunicarli agli altri non si svolge oitre
alle forme rudimentali della mimica emotiva, della fonazione
reflessa e délia gesticolazione naturale inintenzionata; e tale si
manifesta negli atti esprimenti piacere e dolore, attra.zione
e ripugnanza, collera e paura (riso, pianto, carezze, repulsione,
stringimento dei pugni, digrignar dei denti, sputo
re~tringimento délia persona, chiusura palpebrale, ecc.). Se
raaomalia di s~iluppo non è co~l intensa, il frenastenico raggiunge
la fasj della mimica convenzionale, della fonazione
articolata cosciente e della gesticolazione intenzionafa indica-
tiva, vale a dire di quella atta a d~o~~rarg uno stato psic~:co
per richiamare su di esso l'a;«c?~ïOM~a~r' E quanto
più la integrazione della personalita si awicina al tipo normale,
tan'to più crescono e si perfexionano i mezzi di signincare
le variazioni dell' io e i rapporti della coscienza colla
realta esterna. (come egregiamente si vede nel bambino e nel
fanciullo).
2) D'altra parte, quando per malattia o per qualsiasi altra
couLdixioneanormale acqmsita la persona.Utà si. altera, dism
teg-ra e dissolve, la facoltà del luigu~g'io soggiace ad un
processo retrogrado di involuxioue. La prima a perdersi é la
facoltà di fare e compi'eadere i segni verbali gratin o ibnici
delle rappresentazioni a,stra{te, ûachè in ultimo ciô che solo
permane di tutta la meravigliosa e ricca serie di espressioni
simboliche è la gesticolazione rispondante agli stati rudimentali
emotivi (istinti). Le perdite indotte dalla demenza sono,
in sostanza, parallele, ma in senso inverso, aile deHcienze di
sviluppo provocate dall' idiotismo.