Manuale di Semejotica delle malattie mentali. Vol. 2. Vallardi. Milano.

DISTURBI DI ELOCUZJONE. 407
voiere; sulla lucidità o sull' oseuramento della coscienza. E
cos~ ~i sono alienati semplicemente /~coM~, che abbondano di
frasi fatte, di motti arguti e di ra-vvieinamenti speciosi (es. il
maniaco) altri e/o~M~M~' nella loro eiBca.ceconcisione (il melancolico,
l'ipocondriaco); altri~'o~ perl'abboudauza di
Derift'asi e di pleouasmi inutili (il perseguitato allucinato)
altri ~Q!CMt e pressoché incapaci di esprimere ciô che peusano,
sentono e vogliono (lo stupido, il demente, il paralitico). Gli
uni diventano amanti delle metafore, délie figure allegoriehe,
della retorica ampollosa, del sentenziare simbolico, dal parlare
a doppio senso (paranoici orgogliosi, deliranti sistematici),
certi preferiscouole volgarita più triviali (maniaci, degenerad,
alcoolisti, pazzi ereditarî impulsivi), oppure le osceuità
e i sottintesi lubrici (erotomani). Se yi ê abuso di iperboli
strampala.te, possiamo già sospettare una paralisi progressiva.
lu alcune pazzie M puô giungere alle elevatezze dello stUe e
aU'uso délie forme letterarie più diSicili: tal'è il discorso pat.edco
del délirante religioso ed erotico; taie la versificazionee
del maniaco e dell' esaltato tale auche la narrazione fantastico-drammatica
del paranoico orig-inario, quando ci rifà. la
storia delle sue imaginose torture fisiche e morali. E corne
vi è raUeuato piosaico, che non s'aixa al disopra délia Tolgarità.
piu meschina e sveglia il riso e il compianto, cosl vi è
quegli che discorre eloquentemente, sa commuoYere e persuadere,
e ae'eado su menti conformate al pari della sua o piu
deboli, puô aHche trascinare altri nella cerchia délie proprie
allucin.axioni e credenze morbose. Questa è la piu fréquente
origine delle pazzie ï~do~f (a due, a tre, a quattro, gemel.
lari, famigliari), e di quelle psicosi ~p!