Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

Mais, appréhender ainsi ces mécanismes de migration, répertorier leur typologie,
les comportements et problèmes qui en découlent, est-ce suffisant ?... Cela permettait
d'abord d'accéder à l'archéologie du savoir...
2°) Une autre problématique s'imposait donc, passant par la connaissance du type
d'île, de sa configuration géographique, de ses liens de proximité, d'échanges et de ses
rapports avec d'autres îles, proches ou lointaines et leurs populations; avec aussi le type
de rapports historiques qui ont pu en résulter, créer des traditions, expliquer des
coutumes ou des emprunts, des amitiés ou des hostilités. Certaines îles en effet, furent
des "nombrils du monde" ; attractives, conquérantes, elles organisèrent leur espace
intérieur et leur idéologie sociale en fonction de leur espace extérieur, c'est à dire les
autres îles proches ou lointaines... A l'inverse de ces lieux à haute polarité, existaient
donc des îles "passives", à basse polarité... Dans ce contexte, qu'elle est la place d'Uvéa
(Wallis), celle de Futuna...? Comment s'explique le rôle des îles plus ou moins proches:
Fidji, les Samoa et surtout, les Tonga ? De celles plus lointaines de la Mélanésie du sud­
ouest où il y eut les migrations pré-européennes de Wallisiens et Futuniens...? TI en existe
des preuves claires aux îles Loyauté, plus ténues sur la grande terre calédonienne,
problématiques au Vanuatu (avec l'île de Futuna ou Erronan) ou ailleurs, incertaines...
En est-il resté des traces, voire des liens...? Car il est évident qu'à partir de l'installation
missionnaire à Wallis, comme partout, c'est la lente transformation d'îles-lieux en îles
nues, c'est à dire en quasi monades leibniziennes, qui s'instaure du fait des circonstances
nouvelles de l'époque. Ainsi, bien avant 1940 et la grande brèche du sytème clos qui en
résulta avec la migration, l'archipel avait déjà vu se rompre presque tous ses liens
traditionnels, donc, nombre de circuits, voire de chemins coutumiers vers l'extérieur
insulaire.
A la brisure extérieure succèdera ainsi, avec le temps accompli, la brisure
intérieure..., retour du balancier insulaire qui rythme l'histoire vraie des îles.
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