Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

phénomènes fréquents d'adoption d'étrangers arrivés par accident dans une île et dont le
son proposé était de "tomber sur la natte", et donc d'être intégrés souvent à la classe des
chefs.
Unité aussi dans les formes d'une civilisation qui est caractérisée par une aire du
Kava propre à tout le Pacifique océanien mais aussi aires du porc, du tapa (sauf en
Nouvelle-Calédonie pour les deux premières), comme dans les styles de la statuaire et de
la décoration qui se répartissaient en familles stylistiques attestant leur unité d'origine. Si
bien que les disparités de migrations obéissant à des foyers originels certainement
différenciés, à des stocks ethniques probablement hétérogènes et à des chronologies de
mise en place très variables, se sont synthétisées dans le contexte océanique et insulaire
pour former une aire humaine originale sinon homogène, ayant adopté par nécessité un
"Pacifie way" commun...l
§ 3. Mode de vie pré-européen
L'horticulture est venue par cheminements lents du sud-est asiatique, il y a 7000
ans environ estime-t-on. Ainsi les groupes de cueilleurs prédateurs vont-ils pouvoir enfin
disposer des plantes cultivables qui seules leur permettront à partir de la plate-forme de la
Nouvelle-Guinée d'envisager des installations pérennes dans des îles et archipels de plus
en plus lointains de Mélanésie d'abord, du Pacifique central et enfin de Polynésie. Les
composants de l'agriculture insulaire sont bien connus: un arbre miracle, le cocotier, qui
avec l'homme fera la conquête des îles, des plantes à racines avec les multiples variétés
d'ignames, des plantes à tubercules comme les taros. Ajoutons-y le bananier autre plante
miracle, l'arbre à pain, la canne à sucre, la patate douce, enfin le pandanus qui, lui, était
II est évident que les partisans les plus affirmés de la thèse de "l'unité intrinsèque" des Océaniens
obéissent parfois à des préoccupations philosophico-idéologiques s'efforçant de minimiser les
différences culturelles et d'évolution existant entre les divers groupes d'Océaniens de façon à atténuer la
coupure Mélanésie/Polynésie. Celle-ci aussi est parfois récupérée politiquement par certains. Ces
arrières pensées et l'appropriation par les thèses des uns et des autres d'une "nouvelle" archéologie
comme d'une ethno-histoire "compréhensive". ne contribuent guère à enrichir un débat qui devrait
rester scientifique...
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