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Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

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c) L'origine du dérèglement du système politique<br />

De 1910 à 1933, les crises politiques se multiplient <strong>et</strong> s'aggravent à <strong>Wallis</strong>. Si<br />

jusqu'en 1920 elles restent du domaine <strong>de</strong> la p<strong>et</strong>ite chronique <strong>de</strong>s turbulences insulaires,<br />

après 1920 elles prennent une connotation plus politique <strong>et</strong> structurelle avec <strong>de</strong>s enjeux <strong>de</strong><br />

fond: contrôle du commerce, mainmise sur la production <strong>de</strong> coprah, tentatives <strong>de</strong> créer<br />

<strong>de</strong> nouveaux circuits indigènes échappant aux "Tra<strong>de</strong>rs" officiels comme à<br />

l'administration...<br />

Les premiers rési<strong>de</strong>nts, Chauvot, De Kéroman, Valsi, Ponge, constatèrent la<br />

forme abusive du pouvoir monarchique. Ainsi Chauvot dès sa prise <strong>de</strong> fonction décida <strong>de</strong><br />

s'attaquer aux abus d'autorité <strong>de</strong> la reine comme <strong>de</strong>s princes. Valsi voudra "réformer les<br />

moyens judiciaires <strong>et</strong> la concussion qui en découle" 1. Ponge constateraf que: "les fono<br />

ne jouent qu'un rôle mineur <strong>et</strong> traitent <strong>de</strong> vols, d'adultères <strong>et</strong> avec <strong>de</strong>s procédés arrogants.<br />

Ils n'obéissent qu'aux chefs qu'ils redoutent <strong>et</strong> acceptent alors <strong>de</strong> grands efforts tels la<br />

construction <strong>de</strong> la récente digue <strong>de</strong> Mata-Utu:"<br />

Pour Viala, qui sera le critique le mieux informé <strong>et</strong> le plus expérimenté par la<br />

longueur <strong>de</strong> son séjour, le système politique <strong>de</strong> <strong>Wallis</strong> est le résultat d'une recomposition<br />

politique dictée par les Maristes <strong>et</strong> appliqué à partir <strong>de</strong> 1875 dans l'île d'Uvéa sous la<br />

reine Amélia,<br />

Ce système à une faça<strong>de</strong> formelle <strong>et</strong> respectable avec le Conseil du roi, les fono<br />

<strong>de</strong>s assemblées <strong>de</strong> district, les officiers <strong>de</strong> la couronne qui gèrent les affaires.<br />

Il repose sur la coutume <strong>et</strong> le principe du tabou que le roi impose: "Les lois<br />

indigènes sont innombrables : il y en a qui remontent à plusieurs siècles .. il Y en a<br />

d'autres qui naissent chaque jour <strong>et</strong> qui réglementent les moindres actes <strong>de</strong> l'existence<br />

journalière <strong>de</strong>s indigènes. C'est le régime <strong>de</strong>s "Tapu" qu'ordonnait autrefois les divinités<br />

1 Cf: Valsi. L<strong>et</strong>tre au gouverneur du 1er septembre 1893. Fonds Bouge.<br />

2 Cf : Ponge. L<strong>et</strong>tre au gouverneur du 8 décembre 1900. Fonds Bouge.<br />

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