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Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

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les chefs locaux qui <strong>de</strong> par leur statut contrôlaient les marchés publics <strong>et</strong> en tiraient<br />

bénéfices, furent à l'origine <strong>de</strong> ce mouvement mais que le commun ne tirait guère<br />

bénéfice du nouveau système... Néanmoins en 1891, les gens <strong>de</strong>s Cook disposaient <strong>de</strong><br />

p<strong>et</strong>ites goél<strong>et</strong>tes pour commercer <strong>de</strong> façon indépendante avec Tahiti, court-circuitant ainsi<br />

les circuits commerciaux locaux! Un autre procédé qui eut quelque succès fut utilisé avec<br />

le "Ra'Ui", c'est-à-dire une façon d'économiser les produits rares, <strong>de</strong> leur fixer un cours<br />

imposé <strong>et</strong> <strong>de</strong> dénoncer ceux qui ne respectaient pas la règle... Selon <strong>de</strong>s témoins officiels,<br />

sans ces métho<strong>de</strong>s, les insulaires auraient été à la merci <strong>de</strong>s commerçants! 1 Mais faute <strong>de</strong><br />

pouvoir, sauf exception rare, livrer directement à Auckland leurs produits, les insulaires<br />

<strong>de</strong> Cook ne purent rem<strong>et</strong>tre en cause le rôle <strong>de</strong>s <strong>société</strong>s <strong>de</strong> commerce néo-zélandaises.<br />

A Samoa, c'est en 1904 que débute sous l'impulsion d'un métis revenu au pays,<br />

le mouvement "Malo" qui va créer une compagnie autochtone par <strong>de</strong>s "appels <strong>de</strong> fonds"<br />

aux villages; ce faisant, il contrecarrait la puissante <strong>société</strong> alleman<strong>de</strong> D.H.P.G. C<strong>et</strong>te<br />

nouvelle <strong>société</strong> entendait payer le coprah plus cher que les cours officiels. Mais<br />

l'administration alleman<strong>de</strong> réagit par la répression <strong>de</strong>s activités <strong>de</strong>s membres du<br />

mouvement qui dut abandonner. Une nouvelle tentative eut lieu en 1914 avec le "Toeaina<br />

Club" qui affrêta un p<strong>et</strong>it navire pour collecter le coprah <strong>et</strong> faire du transport côtier. Mais<br />

une mauvaise gestion fit sombrer c<strong>et</strong>te tentative <strong>de</strong> rompre le monopole <strong>de</strong>s <strong>société</strong>s.<br />

A Fidji, en 1913 se développe une <strong>société</strong> indigène, "The Viti Company" animée<br />

par un jeune lea<strong>de</strong>r, Apolosi R. Nawai qui s'était fixé comme but la vente du coprah <strong>de</strong>s<br />

villages <strong>et</strong> l'achat <strong>de</strong>s produits européens par les habitants.<br />

Apolosi se recommanda <strong>de</strong> soutiens extérieurs en Australie. Milieu 1914, le<br />

mouvement Apolosi s'était étendu aux îles Lau <strong>et</strong> Yassawas comme sur les gran<strong>de</strong>s terres<br />

fidjiennes <strong>et</strong> le programme qu'il s'était fixé prit un accent "nationaliste" : "The<br />

Company,... was of Fijian only and for Fijian only, and they were ail to receive high<br />

priees for their produces-,<br />

1 cf Couper op cit.<br />

2 cité par Couper. p. 269 : "La compagnie... était composée <strong>de</strong> Fidjiens seulement <strong>et</strong> pour les Fidjiens <strong>et</strong><br />

ils <strong>de</strong>vaient tous recevoir <strong>de</strong>s prix élevés pour leurs produits". N.D.T.A.<br />

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