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Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

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D'autre part, on peut penser, à entendre certaines réactions locales, que la<br />

migration a aussi trop bien réussi socialement <strong>et</strong> économiquement! :<br />

"... ils ont pris goût aux "bienfaits" <strong>de</strong> la vie européenne <strong>et</strong> l'importance <strong>de</strong>s<br />

mandats a diminué progressivement...". Et surtout peut-on ajouter, les esprits ont changé<br />

chez les migrants par l'acculturation, l'adaptation à <strong>de</strong>s modèles économiques européens,<br />

l'end<strong>et</strong>tement pour les voitures, les meubles, les chaines hi-fi, les traites pour l'achat <strong>de</strong><br />

logements. Les enfants éduqués à l'européenne ayant moins l'occasion avec la crise <strong>de</strong><br />

visiter <strong>Wallis</strong> ou d'avoir à Nouméa les visites <strong>de</strong> leur grands-parents, se sentent plus<br />

détachés, moins obligés financièrement <strong>et</strong> moralement. Et puis, du mépris apparaît aussi<br />

parfois envers ceux qui "vivent du travail <strong>de</strong>s autres," voire "les exploitent"...<br />

"Transformation du paysage, <strong>de</strong> la vie quotidienne - enlaidissement mo<strong>de</strong>rne,<br />

diront les touristes que nous sommes - mais aussi transmutation <strong>de</strong> l'échelle <strong>de</strong>s valeurs.<br />

Regar<strong>de</strong>z-les maintenant <strong>de</strong>scendre <strong>de</strong> la Caravelle, les émigrés wallisiens, en visite "au<br />

pays" : cravatés, chaussés, brinquebalants <strong>de</strong>s transistors, bedonnants <strong>de</strong> respectabilité.<br />

Et regar<strong>de</strong>z les regards autochtones qui considèrent, <strong>de</strong>rrière les grillages d'Hihifo<br />

(l'aéroport), ces témoignages vivants <strong>de</strong> la Vérité, <strong>de</strong> la Réussite, du Bonheur nouvelle<br />

manière. Les <strong>Wallis</strong>iens ne comprennent plus le bonheur <strong>de</strong> leur fie, dit, mélancolique, le<br />

père Sagato, aumônier <strong>de</strong>s émigrés <strong>de</strong> Nouméa. Ils cè<strong>de</strong>nt au mirage <strong>de</strong> l'argent. Rien à<br />

faire. Maintenant il faut émigrer pour s'ach<strong>et</strong>er une voiture. Une grosse. Sous peine <strong>de</strong><br />

frustration. Comme on aimerait que - vitesse pour vitesse - ils brûlent toutes les étapes,<br />

qu'ils sautent directement du tamouré païen à la croissance zéro...!''2.<br />

Sauvée par la migration, la <strong>société</strong> traditionnelle revivifiée longtemps sous <strong>de</strong>s<br />

formes nouvelles n'est-elle pas aujourd'hui menacée dans ses fon<strong>de</strong>ments? Va-t-on vers<br />

une rupture à terme du cordon ombilical avec <strong>Wallis</strong> <strong>et</strong> <strong>Futuna</strong> <strong>de</strong>s migrants installés à<br />

Nouméa? Pourtant la crise calédonienne incite plutôt à resserrer les liens avec l'archipel<br />

pour pallier au pire qui menace...<br />

1 cf.: Angleviel F. : <strong>Wallis</strong>, problème d'une économie insulaire, op. cit.<br />

2 cf.: Guillebaud J.C. op. cit. p. 187<br />

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