Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

) Médiation de la canonnière
L'aviso "Bellatrix" survint peu après dans un Wallis mis en ébullition!
Son commandant, le capitaine Bastard dut se décider à arbitrer entre les partis
d'autant plus qu'une grave agitation s'était emparée du district de Hihifo alors un bastion
du Tiers Ordre de Marie, sorte de milice du zèle de la foi, présidée par un chefde district
déposé par le résident au grand déplaisir de la mission! Si Hihifo refusait l'application
des décrets, les districts loyalistes de Hahake et Mua menaçaient eux d'envahir le district
rebelle... Aussi la présence du "Bellatrix" "est providentielle" pour tous et Bastard va
rendre un arbitrage de conciliation prévoyant le maintien du collège d'Alofivai et la faculté
pour les Wallisiens de plus de 18 ans de recevoir s'ils le désirent un enseignement
religieux devenu facultatif à leur majorité.
Bastard justifiera sa position auprès du gouverneur} par le fait qu'à Wallis le
catholicisme est "religion d'état". Mais il reconnait que le Père Cantala est coutumier
"d'intransigeance et maladresse" envers le résident comme avec les commerçants et il
recommande son déplacement...
c) Nouméa pousse au dialogue
Le gouverneur intérimaire Thally au vu des nouvelles de Wallis réagira plutôt
froidement aux événementsf; il apparaît dans sa réponse au résident un élément
d'information nouveau sur la manoeuvre du résident Marchat (inclus dans un rapport
disparu du 2 avril). Celui-ci s'est appuyé pour obtenir l'aval du roi sur l'ex-roi détrôné
Sosefo Mautamakia et aussi sur "lefutur roi" et note sévèrement Thally : "vous risquez
de soutenir un mouvement sans lendemain". Aussi signera-t-il sans entrain les décrets de
mars tout en demandant des ménagements et des étapes pour la mission...
1 Cf: Marchal 10.30. du 5 mai 1930
2 Cf : Marchat 10.34 du 29 août 1930
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