Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

Sur le successeur de l'instable De Keroman, M. De Sainte Marie, si à son arrivée,
Mgr Lamaze le note positivement: "...M. de Sainte Marie tient à plaire à tout le monde,
surtout à la mission"1 par la suite les initiatives ou critiques du résident, notamment sur
les écoles de la mission, indisposeront Mgr Lamaze qui lui reprochera aussi de menacer
injustement les chefs indigènes, ternissant ainsi l'image du Protectorat-.
En 1904, Mgr Lamaze évoquera la falote personnalité du résident Chaffaud qui:
"...hélas, ne va pas à la Messe ; d'autre part, il n'est pas méchant..."
Sur Viala qui séjournera de 1906 à 1910, la mission est peu prolixe mais il semble
jouir d'un préjugé favorable. Après la crise Bazin-Brochard, l'attitude de Viala qui
dénoncera son successeur sera notée comme une caution morale par les Maristes.
Concernant Brochard, Mgr Lamaze avait fait état de son passage à Fidji et annoncé que sa
femme était protestante et que "lui n'a pas l'air d'avoir de religion,,3.
En 1911, Mgr Ollier qui a rencontré le futur résident par intérim, Bouge, a un
jugement qui sera démenti par la suite: "M. Bouge n'aura pas de peine à sefaire des amis
car il paraît un brave homme, il est venu dîner avec nous à Villa Mariar".
Par la suite et malgré les différends graves qui opposeront la mission et certains
résidents (même Bazin conservera des rapports avec Brochard et lui prêtera du vin...), on
ne trouve ou il ne subsiste qu'une correspondance éparse et de guère d'intérêt sur les
affaires politiques. Ainsi est évoqué l'échec de Brochard pour annexer Futuna, puis le
succès, grâce aux divisions des futuniens, de la même action, du résident Mallet dont
Bazin soulignera d'ailleurs, "le scandaleux concubinage"...
Mgr Blanc qui pourtant eut à conduire la mission de 1911 à 1935 à travers les
écueils de quelques crises graves, laissera très peu de notes sur ces évènements, ce qui
est étonnant. Il signalera ses bons rapports avec le résident Bécu 5 et s'intéressera
davantage aux problèmes de la liaison maritime avec Wallis-Futuna qui pour lui et ses
1 cf: Lettre de Mgr Lamaze du 30 mai 1897. A.P.M. Rome
2 cf: Lettre de Mgr Lamaze du 15 septembre 1899. A.P.M. Rome
3 cf: Lettre de Mgr Lamaze du 12 aopût 1909. A.P.M. Rome
4 cf: Lettre de Mgr Ollier du 20 avril 1911. A.P.M. Rome
5 cf: Mgr Blanc, lettre du 7 février 1921
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