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Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

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les notables font pression pour la restauration <strong>de</strong> la monarchie <strong>et</strong> obtiendront gain <strong>de</strong><br />

cause. En 1957, le refus <strong>de</strong> la reine Aloïsia d'accepter une règle <strong>de</strong> consensus, crée la<br />

partition d'Uvéa <strong>et</strong> laisse à la souveraine moins du quart du pays sous sa coupe... A ces<br />

résistances pour maintenir un système monarchique qui leur soit propre <strong>et</strong> non imposé par<br />

<strong>de</strong>s manipulations administratives ou religieuses <strong>de</strong> circonstances, qu'on r<strong>et</strong>rouve dans<br />

l'histoire <strong>de</strong> <strong>Wallis</strong> <strong>de</strong>puis 1910 comme une constante, s'ajoutent les autres <strong>et</strong><br />

intéressantes manifestations <strong>de</strong> réaction à d'autres initiatives <strong>de</strong> l'administration dans le<br />

domaine fiscal comme économique.<br />

Les premiers rési<strong>de</strong>nts butèrent pour <strong>de</strong>s raisons <strong>de</strong> haute politique (succession <strong>de</strong><br />

la reine, visées sur Tonga) sur la mise en place d'une fiscalité complète, <strong>de</strong>vant se<br />

contenter d'une taxe sur le coprah... Viala "arracha" par un compromis une contribution<br />

volontaire. Brochard échoua pour l'impôt <strong>de</strong> capitation; seul Mgr Blanc en 1917 appuya<br />

le rési<strong>de</strong>nt Magnin pour obtenir gain <strong>de</strong> cause auprès du roi...<br />

Mais l'impôt accepté, sa rentrée fut longtemps problématique, obj<strong>et</strong> <strong>de</strong><br />

marchandages, r<strong>et</strong>ards, manoeuvres dilatoires, son assi<strong>et</strong>te dut être renégociée à plusieurs<br />

reprises <strong>et</strong> ce jusqu'en 1957...<br />

Autre front wallisien <strong>de</strong> résistance, le coprah. A ce propos on est étonné <strong>de</strong><br />

l'absence d'une véritable information d'archives sur les propriétaires <strong>de</strong>s plantations <strong>de</strong><br />

coprah, leur production moyenne <strong>et</strong> leur rôle social! ... En tout cas, les manoeuvres<br />

wallisiennes pour contrôler les revenus du coprah débutent tôt sous Mall<strong>et</strong> <strong>et</strong> s'étendront<br />

jusqu'en 1930 environ avec l'arrivée <strong>de</strong> l'Oryctes., La création <strong>de</strong> la Compagnie<br />

Uvéenne <strong>de</strong> Commerce est d'abord, Mall<strong>et</strong> le perçoit bien, l'amorce d'un système <strong>de</strong><br />

coopérative royale du coprah. Aussi le souci d'évincer les commerçants du cru en ouvrant<br />

d'autres réseaux dans la large concurrence <strong>de</strong> l'époque-, les tractations du roi avec les<br />

Chinois fâchés avec Brial, les réactions <strong>de</strong> ce <strong>de</strong>rnier, farouche partisan <strong>de</strong> la "liberté du<br />

l Le Rési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> Sainte Marie proposera un cadastrage <strong>de</strong>s plantations<br />

2 Bécu perçut les implications <strong>de</strong> la crise: "Donc, plus d'impôts touchés par les blancs, mais par le<br />

Roi en son Conseil, le commerce contrôlé par le Roi ..., une église exclusivement indigène, à l'instar<br />

<strong>de</strong> Tonga. ..<br />

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